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瑜伽的發(fā)展時(shí)期如何劃分

09月29日  |  閱讀 1839

    你知道瑜伽起源于哪里嗎?它的發(fā)展又是怎樣的呢,?接下來,,讓我們一起回顧一下瑜伽的歷史的吧!

    現(xiàn)代學(xué)者將瑜伽分為三個(gè)時(shí)期:

    一,、前古典時(shí)期:

    由公元前5000年開始,,直到(梨俱吠陀)的出現(xiàn)為止,約有3000多年的時(shí)期,,是瑜伽原始發(fā)展,,缺少文字記載的時(shí)期,瑜伽由一個(gè)原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門,,其中的靜坐,、冥想及苦行,是瑜伽修行的中心,。

    二,、古典時(shí)期:

    由公元前1500年《吠陀經(jīng)》籠統(tǒng)的記載下來,到了《奧義書》明確的記載瑜伽,,到《薄伽梵歌》出現(xiàn),,完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一,使瑜伽這一民間的靈修實(shí)踐變?yōu)檎y(tǒng),,由強(qiáng)調(diào)行法到行為,、信仰、知識三者并行不悖,。

    大約在公元前300年時(shí),,印度圣哲帕坦伽利(patanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》,印度瑜伽在其基礎(chǔ)上真正成形,,瑜伽行法正式訂為八支體系,。帕坦伽利被尊為瑜伽之祖,。

    三.后古典時(shí)期:

    由“瑜伽經(jīng)”以后,為后古典瑜伽,。主要包括了“瑜伽奧義書”,,密教和訶陀瑜伽。“瑜伽奧義書”有二十一部,,在這些“奧義書”中,,純粹認(rèn)知,推理甚至冥想都不是達(dá)到解脫的唯一方法,,它們都有必要通過苦行的修練技術(shù)所導(dǎo)致的生理轉(zhuǎn)化和精神體會,,才能達(dá)到梵我合一的境地。因此,,產(chǎn)生出了節(jié)食,、禁欲,體位法,,七輪等,,加上咒語、手英身英尚師之結(jié)合,,是后古典時(shí)期瑜伽的精華,。

    19世紀(jì)的“克須那摩卻那”是現(xiàn)代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領(lǐng)導(dǎo)者,。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達(dá)”瑜伽也是二個(gè)重要的瑜伽派別,。一個(gè)練氣一個(gè)練心。

    現(xiàn)代發(fā)展

    瑜伽發(fā)展到了今天,,已經(jīng)成為世界廣泛傳播的一項(xiàng)身心鍛煉修習(xí)法,。從印度傳至歐美、亞太,、非洲等等,,因?yàn)樗鼘π睦淼臏p壓以及對生理的保健等明顯作用而備受推崇,。同時(shí)不斷演變出了各種各式的瑜伽方法,,比如熱瑜伽、哈他瑜伽,、高溫瑜伽,、養(yǎng)生瑜伽等等,以及一些瑜伽管理科學(xué),。在現(xiàn)代,,也產(chǎn)生了一些具有廣泛影響力的瑜伽人物 ,例如艾揚(yáng)格,、斯瓦米·蘭德福,、張蕙蘭等等,。不可否認(rèn),悠久的瑜伽將會更加受到各界人士的關(guān)注,。