久久精品女人天堂av_五月开心色婷婷激情六月_欧美巨大巨粗黑人性AAAAAA_老司机精品在线播放_亚洲a√无码在线观看_AV无码国产精品午夜A片_亚洲精品国产肉丝袜久久_国产精品一区二区久久宅男宅女_亚洲一区黄色_亚洲国产欧美日韩一线,日本在线看片免费人成视频,中文字幕三区,九九久久精品无码专区

    當(dāng)今世界上有許多瑜伽門派與真正的瑜伽是幾乎不相干的,。關(guān)于這項(xiàng)古老的修習(xí)實(shí)踐,，有幾個謬誤廣為流傳，已經(jīng)被人們當(dāng)作事實(shí)�,，F(xiàn)在是該正本清源,，還瑜伽本來面目的時候了。

迷思1：瑜伽來自印度教,。

    說瑜伽是印度教的東西,，如同說地心引力是基督教的東西。僅僅因?yàn)槿f有引力定律是由艾薩克·牛頓提出,，而牛頓恰好生活在基督教文化之中,，這能使地心引力變成基督教的嗎？瑜伽是一門技術(shù),，誰愿意利用它都可以,。

    瑜伽科學(xué)被少數(shù)無知的人貼上印度教（Hindu）的標(biāo)簽，是因?yàn)檫@門科學(xué)技術(shù)是在印度教文化中發(fā)展繁榮起來的,。很自然的,，它就與印度教的生活方式被聯(lián)系在一起。“Hindu”這個詞來自單詞“信度”（Sindhu）——一條河的名字,。這種文化是從信度河或印度河兩岸發(fā)展起來的,，因此被稱作Hindu。Hindu不是一種“主義”,，不是一種宗教,，它只一個地理和文化身份。

迷思2：如果你能成為一塊椒鹽卷餅,，為什么還要做人呢,？瑜伽都是關(guān)于不可能的姿勢。

    當(dāng)我們說到“瑜伽”這個詞的時候,，這個星球上的絕大多數(shù)人只會想到體式,。在瑜伽科學(xué)探索的諸多領(lǐng)域中——瑜伽所涉及的領(lǐng)域?qū)嶋H上包括了生活的各個方面——當(dāng)今的世界只選擇了身體方面來代表瑜伽。其實(shí)在瑜伽體系中，體式只有那么一點(diǎn)點(diǎn)的重要性,。在《瑜伽經(jīng)》的二百句經(jīng)文中,，只有一句是專注于瑜伽體式的。但不知何故,，在當(dāng)代,，這一句經(jīng)文卻獲得了超過一切的重要性。

    從許多方面來說,，這一點(diǎn)清楚地表明了世界正在走向何方。現(xiàn)代世界的整個旅程就是這樣,，從更深層次的維度——精神——正在走向身體,。這正是我們想要扭轉(zhuǎn)的。我們希望人類從身體開始他們的旅程,，但要不斷走向內(nèi)在本質(zhì),。

    你看到的所有關(guān)于瑜伽的修習(xí)技巧僅僅是與身體相關(guān)，然而,，你必須把生命注入其中,，否則它就沒有生機(jī)。這就是為什么在傳統(tǒng)上,，活著的GURU會感到壓力——讓它保持生命力,。瑜伽體系是一個極其精妙的操縱體系，允許你生命系統(tǒng)提升到一個完全不同的水平,。瑜伽意味著你可以達(dá)到你的更高本質(zhì),。每一個體式，每一個手印,，每一種呼吸的方法——一切的一切——都是聚焦在這一點(diǎn)上,。

迷思3：想要六塊腹肌嗎？瑜伽是一套很好的強(qiáng)化訓(xùn)練方法,。

    如果健康是你正在尋找的,，如果你想要六塊腹肌或者任何數(shù)量的漂亮肌肉，我一定會說去打網(wǎng)球吧,，山中徒步旅行也不錯,。瑜伽不是一項(xiàng)健身運(yùn)動，它有更深的維度,。它會帶給你身體健康——是的,，你會從中得到健康——只是不一樣的健康，與六塊腹肌無關(guān)的健康,。如果你做瑜伽是為了燃燒卡路里或增強(qiáng)肌肉,，那你就把瑜伽練習(xí)錯了，這一點(diǎn)毫無疑問。如果你要的是腹肌,，你可以去健身房,。瑜伽需要以一種非常精妙、非常柔和的方式來練習(xí),，絕不能用激烈的鍛煉肌肉的方式,，瑜伽與鍛煉無關(guān)。  

   我們的身體有一個完整的記憶結(jié)構(gòu),。如果你愿意讀這個身體的話,，你會發(fā)現(xiàn)，宇宙從無到有如何進(jìn)化的整個過程都已經(jīng)寫進(jìn)身體了,。當(dāng)你做某個瑜伽體式的時候,，實(shí)際上是正在開放這個記憶，正試圖朝著一個終極的可能性重建生活,。如果哈他瑜伽教法得當(dāng),，它會成為一個不可思議的過程，將你的身體系統(tǒng)塑造成為奇妙的器皿,，成為難以置信的用于接納神圣的裝置,。

迷思4：從上個世紀(jì)開始瑜伽才成為全球性的。

今天,，盡管瑜伽的練習(xí)方式各種各樣,，被扭曲得亂七八糟，但至少“瑜伽”這個詞正在風(fēng)靡全球,。從來沒有一個組織實(shí)體來傳播它,，但它仍生存了下來，這是因?yàn)樵谌祟惖臍v史長河中,，瑜伽始終如一地為增進(jìn)人類福祉發(fā)揮著獨(dú)特作用,。

數(shù)以百萬計(jì)的人如今正在練習(xí)它，但它從哪兒來的,？是誰創(chuàng)立的瑜伽,？這個故事很長，它的古老遺跡已經(jīng)迷失在久遠(yuǎn)的時間中了,。在瑜伽文化中,，濕婆（Shiva）并非以一個大神的身份，而是以Adiyogi（第一個瑜伽士,，也就是瑜伽創(chuàng)始人）的身份而著稱,。是他最早把這顆種子帶進(jìn)人類思維的。

濕婆最初的教學(xué)對象是他的妻子帕爾瓦蒂（ Parvathi）,。他的第二批教學(xué)對象是他最早期的七個門徒,。在Kedarnat的Kanti Sarovar岸邊,，濕婆向他的七個門徒詳細(xì)傳授了瑜伽。這是世界上最早的瑜伽課,。

許多年以后,，瑜伽科學(xué)完成了它的傳播。在這一過程中產(chǎn)生了七個完全開悟的人——那就是在印度文化中得到廣泛尊崇的著名的七圣,。濕婆把瑜伽的七個不同方面分別傳給了這七位圣人,，形成了瑜伽的七種基本形式，一直到今天,，瑜伽始終保持這七種獨(dú)特的形式,。

七圣被派往七個不同的方向，將瑜伽的維度帶到世界各地——通過這個維度人類可以進(jìn)化到超越他當(dāng)下的局限性和強(qiáng)制性的境地,。一位圣人去了中亞,，一位到中東和北非，一位到南美,一位留在當(dāng)?shù)嘏cAdiyogi在一起,，一位去了亞洲喜馬拉雅山脈較低的區(qū)域，一位去了東亞,，一位向南旅行到印度次大陸,。時間毀壞了許多東西，但是如果仔細(xì)觀察這些地域文化的話,，這些圣人工作的些微痕跡還是能看到的,，依然還有生命力。只是具有了不同的色彩和形式,，它的面孔變化萬千,，但這些痕跡還是依稀可見。

迷思5：找到你的最佳狀態(tài),。瑜伽和音樂混在一起會很好,。

在練習(xí)瑜伽體式的時候不要使用鏡子或是音樂。哈他瑜伽需要身體,、心智,、能量和你的最內(nèi)在核心的共同參與。如果你想使你里面的創(chuàng)造之源參與其中,，那么你的身體,、心智和能量必須完全地投入。敬畏之心和精神的集中在瑜伽的練習(xí)中是必要的,。不只是走來走去,、放音樂，諸如此類的這些事情,，瑜伽館里最大的問題是教師在做體式的同時開口講解,。這一定會造成傷害。

在做瑜伽的時候不要講話，這不僅僅是一種規(guī)范,，更應(yīng)該是一個規(guī)定,。在做出不同姿式的時候，永遠(yuǎn)不要說話,。當(dāng)你做瑜伽體式的時候,，呼吸、精神集中和穩(wěn)定的能量是最重要的,。這個時候講話,，你會毀掉一切。

許多按照不正確的方法練習(xí)瑜伽的人已經(jīng)失去了精神上的平衡,。這并非因?yàn)殍べな俏ｋU(xiǎn)的,。愚蠢一直是地球上危險(xiǎn)的事。你做蠢事,，它就會對你造成傷害,。愚蠢一直是這個星球上最危險(xiǎn)的事，從遠(yuǎn)古時代就如此,。

迷思6：需要一本瑜伽學(xué)習(xí)指南,？你可以從書中學(xué)習(xí)瑜伽。

今天,，如果你進(jìn)入任何一個大型書店,，你會發(fā)現(xiàn)至少15－20本不同的關(guān)于瑜伽的書。如何用7天時間學(xué)會瑜伽,，如何在21天內(nèi)成為瑜伽士……通過書籍來學(xué)習(xí)瑜伽,，許多人已經(jīng)造成了巨大的損害。瑜伽看上去很簡單,，但當(dāng)你練習(xí)它的時候,，你會發(fā)現(xiàn)它是一個非常精妙的東西。一定要對瑜伽有充分了解和在恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)之下練習(xí),。沒有這個前提,，修習(xí)者可能會遇到很大的麻煩。一本書可以激勵你,，但這并不意味著它可以代替老師教你實(shí)踐,。

迷思7:瑜伽只需要你每天早晚練習(xí)。

瑜伽不是一件你一早一晚做了就行的事,。它是一種特定的存在方式,。你整個人必須成為瑜伽。如果你只是早晚練習(xí),，其余時間在生活中糾纏不休——這不是瑜伽,，這只是瑜伽練習(xí),。

生活中沒有一個方面是可以排除在瑜伽過程之外的。如果你的生活變成瑜伽,，那么你可以做任何事,。你可以經(jīng)營家庭，你可以去辦公室,，你可以經(jīng)營你的生意,，你可以做任何你想要的事，沒有問題——只要你的存在方式變成瑜伽,。生活的每一個方面,，你可以用它纏住自己，也可以用它來解放自己,。如果你正在用它來纏住自己,，我們稱之為業(yè)力；如果你正在用它來解放自己,，我們稱之為瑜伽,。