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心經(jīng)原文+白話文

05月27日  |  閱讀 225

         心經(jīng)原文:


        觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,,渡一切苦厄。


        舍利子!色不異空,,空不異色,;色即是空,空即是色,;受想行識(shí),,亦復(fù)如是。


        舍利子,!是諸法空相,,不生不滅,不垢不凈,,不增不減,。

 


        是故空中無色,無受想行識(shí),,無眼耳鼻舌身意,,無色聲香味觸法,,無眼界,,乃至無意識(shí)界。


        無無明,,亦無無明盡,,乃至無老死,亦無老死盡,,無苦集滅道,。無智亦無得。


        以無所得故,,菩提薩埵,,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,,無罣礙故,,無有恐怖, 遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,,究竟涅槃,。


        三世諸佛,依般若波羅蜜多故,,得阿耨多羅三藐三菩提,。


        故知般若波羅蜜多,是大神咒,,是大明咒,,是無上咒,是無等等咒,,能除一切苦,,真實(shí)不虛,。


        故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰︰揭諦揭諦,,波羅揭諦,,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶,。


        白話譯文:


        以般若智慧觀照自心而獲得解脫自在的菩薩,,修行極深的般若智慧時(shí),觀察洞見到集聚構(gòu)成人我的肉體,,感受,,思想,意志,,心識(shí)等五種要素,,是因緣相依的生滅關(guān)系。他的本質(zhì)是空,,而非實(shí)體的存在,。 菩薩因徹見這五種集聚的要素是緣起性空,所以脫離生老病死苦以及一切的痛苦,。


        舍利弗�,。∪怏w以及一切的物質(zhì)現(xiàn)象,,不是真實(shí)的存在,,不外乎是因緣相互依存的生滅關(guān)系,所以物質(zhì)和空并無差別,;而空和 物質(zhì)二者在本質(zhì)上也沒有不同,,因此空不異於物質(zhì)。 有人認(rèn)為空是沒有,,物質(zhì)是有,,而菩薩以般若智慧觀照徹見到物質(zhì)就是空,空就是物質(zhì),,猶如水和水波的關(guān)系,,二者既是各別的,也是一體的,。感受,,思想,意志,, 心識(shí),,同樣也是如此。

        舍利弗啊,!這五種集聚的要素,,從它緣起性空的本質(zhì)來說,它既沒有生起或滅失,,也沒有所謂污垢或清凈,,更不會(huì)增多或減少。所以,,在緣起性空的本質(zhì)上,,物質(zhì),感受,,思想,,意志,心識(shí)都不是真實(shí)的存在,,而是空,。 人對(duì)外界的認(rèn)識(shí),需透過眼,,耳,,鼻,舌,,身體,,意識(shí)六種感官與物質(zhì),,聲音,,香臭,味覺,,觸覺,,其他一切事物及概念等六種外境,分別相對(duì)應(yīng)而認(rèn)知一切,,這些都不是真實(shí)的存在,,而是空。 人的一切認(rèn)識(shí)作用各有不同,,包括眼,,耳,鼻,,舌,,身體,心識(shí),,物質(zhì),,聲音,香臭,味覺,,觸覺,,其他一切事物及概念,甚至於眼,,耳,,鼻,舌,,身體,,心識(shí)的識(shí)別作用共十八種,它們都不是真實(shí)的存在,,而是空,。


        不經(jīng)由佛教導(dǎo)而獨(dú)自開悟的緣覺圣者,因觀照十二因緣而了悟,,但菩薩以般若智慧照見十二因緣是緣起性空的,,所以不論是導(dǎo)致生死輪回的主因無明;或是滅盡無明,, 甚至於生,,老,病,,死,,或是因滅盡無明而脫離甚至於生老病死,也都不是實(shí)體的存在,。 親自聽聞佛說法而證悟得聲聞圣者,,因觀照四諦而了悟,但菩薩以般若智慧見苦,,苦的原因,,滅苦而解脫,滅苦的方法這四諦是緣起性空的,,不是實(shí)體的存在,。


        菩薩所證得的境界中,既不存有能證悟得般若智慧,,也不存有所證得的境界,,因?yàn)槠兴_徹見一切是緣起性空的,一切是不可得 的,,心不執(zhí)著於一切,。 使自己及一眾生都獲得開悟的菩薩,由於修行可至生死彼岸的般若智慧,,而通達(dá)空得真理,,所以心中沒有一絲牽掛及煩惱障礙,;因而不恐懼生死,遠(yuǎn)離一切錯(cuò)誤,,不合理的思想,,行為,妄想等等,,終於達(dá)到寂滅無為的最高境界,。


        過去,現(xiàn)在,,未來三世一切佛,,都是由於般若智慧,才能證得無上正等正覺而成佛,。 因此,,由以上可得知般若智慧是具有不可思議力量的密咒,是可破除一切愚癡黑暗的密咒,,是至上的密咒,,是可達(dá)成涅磐妙果無與倫比的密咒。它能去除一切的痛 苦,,災(zāi)厄,,是真實(shí)不變的真議真議。因此,,宣說般若智慧的密咒如下:去,!去!去到生死的彼岸,!與眾生一起去到生死的彼岸,!愿迅速同證正覺,獲得大成就,!

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