地藏經(jīng)原文（二）
06月12日 | 閱讀 1014
利益存亡品第七卷
世尊,，習(xí)惡眾生,，從纖毫間，便至無量。是諸眾生有如此習(xí),，臨命終時(shí),，父母眷屬，宜為設(shè)福,，以資前路,。或懸旛蓋及燃油燈,�,；蜣D(zhuǎn)讀尊經(jīng)、或供養(yǎng)佛像及諸圣像,，乃至念佛菩薩,，及辟支佛名字，一名一號(hào),，歷臨終人耳根,，或聞在本識(shí)。是諸眾生所造惡業(yè),，計(jì)其感果,，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此圣因,，如是眾罪,，悉皆消滅。
若能更為身死之后,，七七日內(nèi),，廣造眾善,。能使是諸眾生永離惡趣,，得生人天，受勝妙樂,，現(xiàn)在眷屬,，利益無量。
是故我今對(duì)佛世尊,，及天龍八部人非人等,，勸于閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害,，及造惡緣,，拜祭鬼神，求諸魍魎,。
何以故,？爾所殺害乃至拜祭,，無纖毫之力，利益亡人,，但結(jié)罪緣,，轉(zhuǎn)增深重。假使來世或現(xiàn)在生,，得獲圣分,，生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因,，亦令是命終人殃累對(duì)辯,，晚生善處。何況臨命終人,，在生未曾有少善根,，各據(jù)本業(yè)，自受惡趣,，何忍眷屬更為增業(yè),。
譬如有人從遠(yuǎn)地來,，絕糧三日,，所負(fù)擔(dān)物，強(qiáng)過百斤,，忽遇鄰人,，更附少物，以是之故,，轉(zhuǎn)復(fù)困重,。
世尊，我觀閻浮眾生,，但能于諸佛教中,，乃至善事，一毛一渧,，一沙一塵,，如是利益，悉皆自得,。
說是語時(shí),，會(huì)中有一長者，名曰大辯,，是長者久證無生,，化度十方，現(xiàn)長者身,，合掌恭敬,，問地藏菩薩言：大士,，是南閻浮提眾生，命終之后,，小大眷屬,，為修功德，乃至設(shè)齋,，造眾善因,，是命終人，得大利益及解脫不,？
地藏答言：長者,，我今為未來現(xiàn)在一切眾生，承佛威力,，略說是事,。長者，未來現(xiàn)在諸眾生等,，臨命終日,，得聞一佛名、一菩薩名,、一辟支佛名,，不問有罪無罪，悉得解脫,。若有男子女人,，在生不修善因多造眾罪。命終之后,，眷屬小大,，為造福利一切圣事，七分之中而乃獲一,，六分功德,，生者自利。以是之故,，未來現(xiàn)在善男女等,，聞健自修，分分己獲,。無常大鬼,，不期而到，冥冥游神,，未知罪福,。七七日內(nèi)，如癡如聾,，或在諸司辯論業(yè)果,。審定之后,，據(jù)業(yè)受生。未測之間,，千萬愁苦,，何況墮于諸惡趣等。
是命終人,，未得受生,，在七七日內(nèi)，念念之間,，望諸骨肉眷屬,，與造福力救拔。過是日后,，隨業(yè)受報(bào),。若是罪人，動(dòng)經(jīng)千百歲中,，無解脫日,。若是五無間罪，墮大地獄,，千劫萬劫,，永受眾苦。
復(fù)次長者：如是罪業(yè)眾生,，命終之后,，眷屬骨肉,，為修營齋,，資助業(yè)道未齋食竟，及營齋之次,，米泔菜葉,，不棄于地，乃至諸食未獻(xiàn)佛僧,，勿得先食,。如有違食，及不精勤,，是命終人,，了不得力。如精勤護(hù)凈奉獻(xiàn)佛僧,，是命終人,，七分獲一。是故長者,，閻浮眾生,，若能為其父母乃至眷屬,，命終之后，設(shè)齋供養(yǎng),，志心勤懇,。如是之人，存亡獲利,。
說是語時(shí),，忉利天宮，有千萬億那由他閻浮鬼神,，悉發(fā)無量菩提之心,，大辯長者作禮而退。
閻羅王眾贊嘆品第八卷
爾時(shí)鐵圍山內(nèi),，有無量鬼王,，與閻羅天子，俱詣忉利,，來到佛所,。所謂：惡毒鬼王、多惡鬼王,、大諍鬼王,、白虎鬼王、血虎鬼王,、赤虎鬼王,、散殃鬼王、飛身鬼王,、電光鬼王,、狼牙鬼王、千眼鬼王,、啖獸鬼王,、負(fù)石鬼王、主耗鬼王,、主禍鬼王,、主食鬼王、主財(cái)鬼王,、主畜鬼王,、主禽鬼王、主獸鬼王,、主魅鬼王,、主產(chǎn)鬼王、主命鬼王,、主疾鬼王,、主險(xiǎn)鬼王,、三目鬼王、四目鬼王,、五目鬼王,、祁利失王、大祁利失王,、祁利叉王,、大祁利叉王、阿那吒王,、大阿那吒王,、如是等大鬼王，各各與百千諸小鬼王,，盡居閻浮提,，各有所執(zhí)，各有所主,。是諸鬼王與閻羅天子,，承佛威神，及地藏菩薩摩訶薩力,，俱詣忉利,，在一面立。
爾時(shí)閻羅天子,，胡跪合掌白佛言：世尊,，我等今者與諸鬼王，承佛威神,，及地藏菩薩摩訶薩力,，方得詣此忉利大會(huì)，亦是我等獲善利故,。我今有小疑事,，敢問世尊,。唯愿世尊慈悲宣說,。
佛告閻羅天子：恣汝所問，吾為汝說,。
是時(shí)閻羅天子瞻禮世尊,，及回視地藏菩薩，而白佛言：世尊,，我觀地藏菩薩在六道中,，百千方便而度罪苦眾生，不辭疲倦,，是大菩薩有如是不可思議神通之事,。然諸眾生獲脫罪報(bào),，未久之間，又墮惡道,。世尊,，是地藏菩薩既有如是不可思議神力，云何眾生而不依止善道,，永取解脫,？唯愿世尊為我解說。
佛告閻羅天子：南閻浮提眾生,，其性剛強(qiáng),，難調(diào)難伏。是大菩薩,，于百千劫,，頭頭救拔如是眾生，早令解脫,。是罪報(bào)人乃至墮大惡趣,，菩薩以方便力，拔出根本業(yè)緣,，而遣悟宿世之事,。自是閻浮提眾生結(jié)惡習(xí)重，旋出旋入,，勞斯菩薩久經(jīng)劫數(shù)而作度脫,。
譬如有人迷失本家，誤入險(xiǎn)道,，其險(xiǎn)道中,，多諸夜叉、及虎狼獅子,、蚖蛇蝮蝎,。如是迷人，在險(xiǎn)道中,，須臾之間,，即遭諸毒。有一知識(shí),，多解大術(shù),，善禁是毒，乃及夜叉諸惡毒等,。忽逢迷人欲進(jìn)險(xiǎn)道,，而語之言：咄哉男子，為何事故而入此路，有何異術(shù),，能制諸毒,。是迷路人忽聞是語，方知險(xiǎn)道,，即便退步,，求出此路。是善知識(shí),，提攜接手,，引出險(xiǎn)道，免諸惡毒,。
至于好道,，令得安樂。而語之言：咄哉迷人,，自今已后,，勿履是道。此路入者,，卒難得出,，復(fù)損性命。是迷路人亦生感重,。臨別之時(shí),，知識(shí)又言：若見親知及諸路人,，若男若女,，言于此路多諸毒惡，喪失性命,。無令是眾自取其死,。
是故地藏菩薩俱大慈悲,，救拔罪苦眾生，生人天中,，令受妙樂,。是諸罪眾，知業(yè)道苦,，脫得出離,，永不再歷。如迷路人,，誤入險(xiǎn)道,，遇善知識(shí)引接令出，永不復(fù)入,。逢見他人，復(fù)勸莫入,。自言因是迷故,，得解脫竟,，更不復(fù)入。若再履踐,，猶尚迷誤,，不覺舊曾所落險(xiǎn)道，或致失命,。如墮惡趣,，地藏菩薩方便力故，使令解脫,，生人天中,。旋又再入，若業(yè)結(jié)重,，永處地獄,，無解脫時(shí)。
爾時(shí)惡毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊,，我等諸鬼王,，其數(shù)無量，在閻浮提,，或利益人,，或損害人，各各不同,。然是業(yè)報(bào),，使我眷屬游行世界，多惡少善,。過人家庭,，或城邑聚落，莊園房舍,�,；蛴心凶优耍廾l(fā)善事,，乃至懸一旛一蓋,，少香少華，供養(yǎng)佛像及菩薩像,�,；蜣D(zhuǎn)讀尊經(jīng)，燒香供養(yǎng)一句一偈,。我等鬼王敬禮是人,，如過去現(xiàn)在未來諸佛。敕諸小鬼，各有大力,，及土地分,，便令衛(wèi)護(hù)，不令惡事橫事,、惡病橫病,，乃至不如意事，近于此舍等處,，何況入門,。
佛贊鬼王：善哉，善哉,！汝等及與閻羅,，能如是擁護(hù)善男女等，吾亦告梵王帝釋,，令衛(wèi)護(hù)汝,。
說是語時(shí)，會(huì)中有一鬼王,，名曰主命,。白佛言：世尊，我本業(yè)緣,，主閻浮人命,，生時(shí)死時(shí)，我皆主之,。在我本愿,，甚欲利益。自是眾生不會(huì)我意,，致令生死俱不得安,。何以故。是閻浮提人初生之時(shí),，不問男女,，或欲生時(shí)，但作善事,，增益宅舍,，自令土地?zé)o量歡喜，擁護(hù)子母,，得大安樂,，利益眷屬�,；蛞焉�,，慎勿殺害,，取諸鮮味供給產(chǎn)母，及廣聚眷屬,，飲酒食肉,，歌樂弦管,，能令子母不得安樂,。
何以故。是產(chǎn)難時(shí),，有無數(shù)惡鬼及魍魎精魅,，欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇,。荷護(hù)子母,，使令安樂，而得利益,。如是之人,，見安樂故，便合設(shè)福,，答諸土地,。翻為殺害，聚集眷屬,。以是之故,，犯殃自受，子母俱損,。
又閻浮提臨命終人,，不問善惡，我欲令是命終之人,，不落惡道,。何況自修善根增我力故。是閻浮提行善之人,，臨命終時(shí),，亦有百千惡道鬼神，或變作父母,，乃至諸眷屬,，引接亡人，令落惡道,。何況本造惡者,。
世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時(shí),，神識(shí)惛昧,，不辨善惡,，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬,，當(dāng)須設(shè)大供養(yǎng),，轉(zhuǎn)讀尊經(jīng)，念佛菩薩名號(hào),。如是善緣,，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散,。
世尊,，一切眾生臨命終時(shí)，若得聞一佛名,，一菩薩名,，或大乘經(jīng)典，一句一偈,。我觀如是輩人,，除五無間殺害之罪，小小惡業(yè),，合墮惡趣者,，尋即解脫。
佛告主命鬼王：汝大慈故,，能發(fā)如是大愿,，于生死中，護(hù)諸眾生,。若未來世中,，有男子女人至生死時(shí)，汝莫退是愿,，總令解脫,，永得安樂。
鬼王白佛言：愿不有慮,。我畢是形,，念念擁護(hù)閻浮眾生，生時(shí)死時(shí),，俱得安樂,。但愿諸眾生于生死時(shí)，信受我語,，無不解脫,，獲大利益。
爾時(shí)佛告地藏菩薩：是大鬼王主命者,，已曾經(jīng)百千生,，作大鬼王,，于生死中，擁護(hù)眾生,。是大士慈悲愿故,，現(xiàn)大鬼身，實(shí)非鬼也,。卻后過一百七十劫,，當(dāng)?shù)贸煞穑?hào)曰無相如來,，劫名安樂,，世界名凈住,，其佛壽命不可計(jì)劫,。地藏，是大鬼王,，其事如是不可思議,，所度人天亦不可限量。
稱佛名號(hào)品第九卷
爾時(shí)地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊,，我今為未來眾生演利益事,，于生死中，得大利益,，唯愿世尊聽我說之,。 佛告地藏菩薩：汝今欲興慈悲，救拔一切罪苦六道眾生,，演不思議事,，今正是時(shí)，唯當(dāng)速說,。吾即涅槃,，使汝早畢是愿，吾亦無憂現(xiàn)在未來一切眾生,。 地藏菩薩白佛言：世尊,，過去無量阿僧祇劫，有佛出世,，號(hào)無邊身如來,。若有男子女人聞是佛名，暫生恭敬,，即得超越四十劫生死重罪,。何況塑畫形像，供養(yǎng)贊嘆,，其人獲福無量無邊,。 又于過去恒河沙劫,，有佛出世，號(hào)寶性如來,。若有男子女人聞是佛名,，一彈指頃，發(fā)心歸依,，是人于無上道永不退轉(zhuǎn),。 又于過去有佛出世，號(hào)波頭摩勝如來,。若有男子,、女人，聞是佛名,，歷于耳根,，是人當(dāng)?shù)们Х瞪诹熘校螞r志心稱念,。 又于過去,，不可說不可說阿僧祇劫，有佛出世,，號(hào)師子吼如來,。若有男子女人聞是佛名，一念歸依,，是人得遇無量諸佛摩頂授記,。 又于過去有佛出世，號(hào)拘留孫佛,。若有男子女人,，聞是佛名，志心瞻禮或復(fù)贊嘆,，是人于賢劫千佛會(huì)中,，為大梵王，得授上記,。 又于過去有佛出世,，號(hào)毗婆尸。若有男子女人聞是佛名,，永不墮惡道,，常生人天，受勝妙樂,。 又于過去無量無數(shù)恒河沙劫,，有佛出世，號(hào)寶勝如來,。若有男子女人聞是佛名,，畢竟不墮惡道,，常在天上受勝妙樂。 又于過去有佛出世,，號(hào)寶相如來,。若有男子女人聞是佛名，生恭敬心,，是人不久得阿羅漢果,。 又于過去無量阿僧祇劫，有佛出世,，號(hào)袈裟幢如來,。若有男子女人聞是佛名者，超一百大劫生死之罪,。 又于過去有佛出世,，號(hào)大通山王如來。若有男子女人聞是佛名者,，是人得遇恒河沙佛廣為說法,，必成菩提。 又于過去有凈月佛,、山王佛、智勝佛,、凈名王佛,、智成就佛、無上佛,、妙聲佛,、滿月佛、月面佛有如是等不可說佛,。世尊,，現(xiàn)在未來一切眾生，若天若人,，若男若女,，但念得一佛名號(hào)，功德無量,，何況多名,。 是眾生等，生時(shí)死時(shí),，自得大利,，終不墮惡道。若有臨命終人,，家中眷屬,，乃至一人,，為是病人高聲念一佛名，是命終人,，除五無間罪,，余業(yè)報(bào)等悉得銷滅。是五無間罪,，雖至極重,，動(dòng)經(jīng)億劫，了不得出,，承斯臨命終時(shí),，他人為其稱念佛名，于是罪中,，亦漸銷滅,。何況眾生自稱自念，獲福無量,，滅無量罪,。
校量布施功德緣品第十卷
爾時(shí)地藏菩薩摩訶薩，承佛威神,，從座而起,，胡跪合掌白佛言：世尊，我觀業(yè)道眾生,，校量布施,，有輕有重，有一生受福,，有十生受福,，有百生千生受大福利者。是事云何,，唯愿世尊為我說之,。
爾時(shí)佛告地藏菩薩：吾今于忉利天宮一切眾會(huì)，說閻浮提布施較量功德輕重,，汝當(dāng)諦聽,，吾為汝說。
地藏白佛言：我疑是事,，愿樂欲聞,。
佛告地藏菩薩：南閻浮提，有諸國王,、宰輔大臣,、大長者、大剎利、大婆羅門等,，若遇最下貧窮,，乃至癃?dú)堗硢。@癡無目,，如是種種不完具者,。是大國王等欲布施時(shí)，若能具大慈悲下心含笑,，親手遍布施,，或使人施，軟言慰喻,，是國王等所獲福利,，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故,。緣是國王等,，于是最貧賤輩及不完具者，發(fā)大慈心,，是故福利有如此報(bào),。百千生中，常得七寶具足,，何況衣食受用,。
復(fù)次地藏：若未來世，有諸國王,，至婆羅門等,，遇佛塔寺，或佛形像,，乃至菩薩聲聞辟支佛像，躬自營辦供養(yǎng)布施,。是國王等,，當(dāng)?shù)萌贋榈坩屔恚軇倜顦�,。若能以此布施福利,，回向法界，是大國王等,，于十劫中,，常為大梵天王�?/span>
復(fù)次地藏：若未來世，有諸國王,，至婆羅門等,，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落,，乃能發(fā)心修補(bǔ)。是國王等,，或自營辦,，或勸他人，乃至百千人等布施結(jié)緣,。是國王等,，百千生中常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者,，百千生中常為小國王身,。更能于塔廟前,，發(fā)回向心。如是國王乃及諸人,，盡成佛道,，以此果報(bào)無量無邊。
復(fù)次地藏：未來世中,，有諸國王及婆羅門等,，見諸老病及生產(chǎn)婦女，若一念間,，具大慈心,，布施醫(yī)藥飲食臥具，使令安樂,。如是福利最不思議,，一百劫中常為凈居天主，二百劫中常為六欲天主,，畢竟成佛,，永不墮惡道，乃至百千生中，耳不聞苦聲,。
復(fù)次地藏：若未來世中,，有諸國王及婆羅門等，能作如是布施,，獲福無量,。更能回向，不問多少,，畢竟成佛,，何況帝釋梵轉(zhuǎn)輪之報(bào)。是故地藏,，普勸眾生當(dāng)如是學(xué),。
復(fù)次地藏：未來世中，若善男子善女人,，于佛法中,，種少善根，毛發(fā)沙塵等許,，所受福利,，不可為喻。
復(fù)次地藏：未來世中,，若有善男子善女人,，遇佛形像、菩薩形像,、辟支佛形像,、轉(zhuǎn)輪王形像，布施供養(yǎng)得無量福,，常在人天受勝妙樂,。若能回向法界，是人福利不可為喻,。
復(fù)次地藏：未來世中,，若有善男子善女人，遇大乘經(jīng)典,，或聽聞一偈一句，發(fā)殷重心,，贊嘆恭敬,，布施供養(yǎng)。是人獲大果報(bào),，無量無邊,。若能回向法界，其福不可為喻。
復(fù)次地藏：若未來世中,，有善男子善女人,，遇佛塔寺，大乘經(jīng)典,。新者布施供養(yǎng),，瞻禮贊嘆，恭敬合掌,。若遇故者,，或毀壞者，修補(bǔ)營理,，或獨(dú)發(fā)心,，或勸多人同共發(fā)心。如是等輩,，三十生中常為諸小國王,，檀越之人，常為輪王,，還以善法教化諸小國王,。
復(fù)次地藏：未來世中，若有善男子善女人,，于佛法中所種善根,，或布施供養(yǎng)，或修補(bǔ)塔寺,，或裝理經(jīng)典,，乃至一毛一塵，一沙一渧,。如是善事,，但能回向法界，是人功德,，百千生中受上妙樂,。如但回向自家眷屬，或自身利益,，如是之果,，即三生受樂，舍一得萬報(bào),。是故地藏,，布施因緣，其事如是,。
地神護(hù)法品第十一卷
爾時(shí)堅(jiān)牢地神白佛言：世尊,，我從昔來瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩,，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生,。是地藏菩薩摩訶薩,，于諸菩薩誓愿深重，世尊,，是地藏菩薩于閻浮提有大因緣,。如文殊、普賢,、觀音,、彌勒，亦化百千身形,，度于六道,，其愿尚有畢竟。是地藏菩薩教化六道一切眾生,，所發(fā)誓愿劫數(shù),，如千百億恒河沙。
世尊,，我觀未來及現(xiàn)在眾生,，于所住處，于南方清潔之地,，以土石竹木作其龕室,，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵,，作地藏形像,，燒香供養(yǎng)，瞻禮贊嘆,。是人居處,，即得十種利益。何等為十：
一者,、土地豐壤,；二者、家宅永安,；三者,、先亡生天；四者,、現(xiàn)存益壽,；五者、所求遂意,；六者,、無水火災(zāi)；七者,、虛耗辟除,；八者、杜絕惡夢,；九者,、出入神護(hù)；十者,、多遇圣因,。
世尊，未來世中,，及現(xiàn)在眾生,，若能于所住處方面，作如是供養(yǎng),，得如是利益,。
復(fù)白佛言：世尊，未來世中,，若有善男子善女人,，于所住處，有此經(jīng)典及菩薩像,，是人更能轉(zhuǎn)讀經(jīng)典,，供養(yǎng)菩薩。我常日夜以本神力,，衛(wèi)護(hù)是人,，乃至水火盜賊，大橫小橫,，一切惡事,，悉皆消滅。
佛告堅(jiān)牢地神：汝大神力,，諸神少及,。何以故？閻浮土地,，悉蒙汝護(hù),，乃至草木沙石，稻麻竹葦,，谷米寶貝,，從地而有，皆因汝力,。又常稱揚(yáng)地藏菩薩利益之事,。汝之功德,，及以神通，百千倍于常分地神,。若未來世中,，有善男子善女人，供養(yǎng)菩薩,，及轉(zhuǎn)讀是經(jīng),，但依地藏本愿經(jīng)一事修行者。汝以本神力而擁護(hù)之,，勿令一切災(zāi)害及不如意事,，輒聞?dòng)诙螞r令受,。非但汝獨(dú)護(hù)是人故,，亦有釋梵眷屬，諸天眷屬,，擁護(hù)是人,。何故得如是圣賢擁護(hù)，皆由瞻禮地藏形像,，及轉(zhuǎn)讀是本愿經(jīng)故,，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂,。以是之故,，得大擁護(hù)。
見聞利益品第十二卷
爾時(shí)世尊,，從頂門上,，放百千萬億大毫相光，所謂：白毫相光,、大白毫相光,、瑞毫相光、大瑞毫相光,、玉毫相光,、大玉毫相光、紫毫相光,、大紫毫相光,、青毫相光、大青毫相光,、碧毫相光,、大碧毫相光、紅毫相光,、大紅毫相光,、綠毫相光,、大綠毫相光、金毫相光,、大金毫相光,、慶云毫相光、大慶云毫相光,、千輪毫光、大千輪毫光,、寶輪毫光,、大寶輪毫光、日輪毫光,、大日輪毫光,、月輪毫光、大月輪毫光,、宮殿毫光,、大宮殿毫光、海云毫光,、大海云毫光,。
于頂門上放如是等毫相光已，出微妙音,，告諸大眾,，天龍八部、人非人等：聽吾今日于忉利天宮,，稱揚(yáng)贊嘆地藏菩薩于人天中,，利益等事、不思議事,、超圣因事,、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事,。
說是語時(shí),，會(huì)中有一菩薩摩訶薩，名觀世音,，從座而起,，胡跪合掌白佛言：世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲,，憐愍罪苦眾生,，于千萬億世界，化千萬億身,。所有功德及不思議威神之力,。我聞世尊,，與十方無量諸佛，異口同音,，贊嘆地藏菩薩云：正使過去現(xiàn)在未來諸佛,，說其功德，猶不能盡,。向者,，又蒙世尊，普告大眾：欲稱揚(yáng)地藏利益等事,。唯愿世尊,，為現(xiàn)在未來一切眾生，稱揚(yáng)地藏不思議事,，令天龍八部,，瞻禮獲福。
佛告觀世音菩薩：汝于娑婆世界有大因緣,。若天若龍,、若男若女、若神若鬼,、乃至六道罪苦眾生,，聞汝名者、見汝形者,、戀慕汝者,、贊嘆汝者。是諸眾生,，于無上道,，必不退轉(zhuǎn)。常生人天,，具受妙樂,。因果將熟，遇佛受記,。汝今具大慈悲,，憐愍眾生，及天龍八部,，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事,。汝當(dāng)諦聽，吾今說之,。
觀世音言：唯然,，世尊，愿樂欲聞！
佛告觀世音菩薩：未來現(xiàn)在諸世界中,，有天人受天福盡,，有五衰相現(xiàn)，或有墮于惡道之者,。如是天人,，若男若女，當(dāng)現(xiàn)相時(shí),，或見地藏菩薩形像,、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮,。是諸天人,，轉(zhuǎn)增天福，受大快樂,，永不墮三惡道報(bào)。何況見聞菩薩,，以諸香華,、衣服、飲食,、寶貝,、瓔珞，布施供養(yǎng),，所獲功德福利,，無量無邊。
復(fù)次觀世音：若未來現(xiàn)在諸世界中,，六道眾生臨命終時(shí),，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者,。是諸眾生,，永不歷三惡道苦。何況臨命終時(shí),，父母眷屬,，將是命終人舍宅、財(cái)物,、寶貝,、衣服，塑畫地藏形像,�,；蚴共∪宋唇K之時(shí)，眼耳見聞，知道眷屬將舍宅,、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像,。是人若是業(yè)報(bào)合受重病者，承斯功德,，尋即除愈,，壽命增益。是人若是業(yè)報(bào)命盡,，應(yīng)有一切罪障業(yè)障,，合墮惡趣者。承斯功德,，命終之后,，即生人天，受勝妙樂,，一切罪障,，皆悉消滅。
復(fù)次觀世音菩薩：若未來世,，有男子女人,，或乳哺時(shí)、或三歲,、五歲,、十歲以下，亡失父母,，乃及亡失兄弟姐妹,，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬,，不知落在何趣,、生何世界、生何天中,？是人若能塑畫地藏菩薩形像,，乃至聞名，一瞻一禮,，一日至七日,，莫退初心，聞名見形,，瞻禮供養(yǎng),。是人眷屬，假因業(yè)故,，墮惡趣者,，計(jì)當(dāng)劫數(shù),，承斯男女，兄弟姊妹,，塑畫地藏形像,，瞻禮功德，尋即解脫,，生人天中,，受勝妙樂。是人眷屬,，如有福力,，已生人天，受勝妙樂者,，即承斯功德,，轉(zhuǎn)增圣因，受無量樂,。
是人更能三七日中,，一心瞻禮地藏形像，念其名字,，滿于萬遍,。當(dāng)?shù)闷兴_現(xiàn)無邊身，具告是人,，眷屬生界�,；蛴趬糁�,，菩薩現(xiàn)大神力，親領(lǐng)是人,，于諸世界,，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,，至于千日,。是人當(dāng)?shù)闷兴_遣所在土地鬼神，終身衛(wèi)護(hù),，現(xiàn)世衣食豐溢,，無諸疾苦。乃至橫事不入其門,，何況及身,。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
復(fù)次觀世音菩薩：若未來世有善男子善女人,，欲發(fā)廣大慈心,，救度一切眾生者，欲修無上菩提者，欲出離三界者,。是諸人等,，見地藏形像，及聞名者,，至心歸依,，或以香華、衣服,、寶貝,、飲食，供養(yǎng)瞻禮,。是善男女等,，所愿速成，永無障礙,。
復(fù)次觀世音：若未來世,，有善男子善女人，欲求現(xiàn)在未來百千萬億等愿,，百千萬億等事,。但當(dāng)歸依瞻禮、供養(yǎng)贊嘆,，地藏菩薩形像,。如是所愿所求，悉皆成就,。復(fù)愿地藏菩薩具大慈悲,，永擁護(hù)我。是人于睡夢中,，即得菩薩摩頂授記,。
復(fù)次觀世音菩薩：若未來世，善男子善女人,，于大乘經(jīng)典,，深生珍重，發(fā)不思議心,，欲讀欲誦,。縱遇明師教視令熟,，旋得旋忘,，動(dòng)經(jīng)年月，不能讀誦,。是善男子等,，有宿業(yè)障,，未得消除，故于大乘經(jīng)典,，無讀誦性。如是之人,，聞地藏菩薩名,、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白,，更以香華,、衣服、飲食,、一切玩具,，供養(yǎng)菩薩。以凈水一盞,，經(jīng)一日一夜安菩薩前,，然后合掌請(qǐng)服，回首向南,。臨入口時(shí),，至心鄭重，服水既畢,，慎五辛酒肉,，邪淫妄語，及諸殺害,，一七日或三七日,。是善男子善女人，于睡夢中,，具見地藏菩薩現(xiàn)無邊身，于是人處,，授灌頂水,。其人夢覺，即獲聰明,，應(yīng)是經(jīng)典,，一歷耳根，即當(dāng)永記,，更不忘失一句一偈,。
復(fù)次觀世音菩薩：若未來世，有諸人等,，衣食不足,，求者乖愿,、或多病疾、或多兇衰,、家宅不安,、眷屬分散、或諸橫事,，多來忤身,，睡夢之間，多有驚怖,。如是人等,，聞地藏名、見地藏形,，至心恭敬,，念滿萬遍。是諸不如意事,，漸漸消滅,，即得安樂、衣食豐益,，乃至于睡夢中,，悉皆安樂。
復(fù)次觀世音菩薩：若未來世,，有善男子善女人,，或因治生、或因公私,、或因生死,、或因急事，入山林中,、過渡河海,、乃及大水、或經(jīng)險(xiǎn)道,。是人先當(dāng)念地藏菩薩名萬遍,，所過土地，鬼神衛(wèi)護(hù),，行住坐臥,，永保安樂。乃至逢于虎狼師子,，一切毒害,，不能損之。
佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩,，于閻浮提有大因緣,，若說于諸眾生見聞利益等事,，百千劫中，說不能盡,。是故觀世音,，汝以神力流布是經(jīng)，令娑婆世界眾生,，百千萬劫永受安樂,。
爾時(shí)世尊，而說偈言：
吾觀地藏威神力,，恒河沙劫說難盡,，見聞?wù)岸Y一念間，利益人天無量事,。
若男若女若龍神,，報(bào)盡應(yīng)當(dāng)墮惡道，至心歸依大士身,，壽命轉(zhuǎn)增除罪障,。
少失父母恩愛者，未知魂神在何趣,，兄弟姊妹及諸親,，生長以來皆不識(shí)。
或塑或畫大士身,，悲戀瞻禮不暫舍,，三七日中念其名，菩薩當(dāng)現(xiàn)無邊體,，
示其眷屬所生界,，縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心,，即獲摩頂受圣記,。
欲修無上菩提者，乃至出離三界苦,。是人既發(fā)大悲心,，先當(dāng)瞻禮大士像，
一切諸愿速成就,，永無業(yè)障能遮止。有人發(fā)心念經(jīng)典,，欲度群迷超彼岸,，
雖立是愿不思議，旋讀旋忘多廢失,，斯人有業(yè)障惑故,，于大乘經(jīng)不能記,。
供養(yǎng)地藏以香華，衣服飲食諸玩具,，以凈水安大士前,，一日一夜求服之，
發(fā)殷重心慎五辛,，酒肉邪淫及妄語,，三七日內(nèi)勿殺害，至心思念大士名,，
即于夢中見無邊,，覺來便得利根耳，應(yīng)是經(jīng)教歷耳聞,，千萬生中永不忘,。
以是大士不思議，能使斯人獲此慧,。貧窮眾生及疾病,，家宅兇衰眷屬離。
睡夢之中悉不安,，求者乖違無稱遂,。至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅,。
至于夢中盡得安,，衣食豐饒神鬼護(hù)。欲入山林及渡海,，毒惡禽獸及惡人,，
惡神惡鬼并惡風(fēng)，一切諸難諸苦惱,。但當(dāng)瞻禮及供養(yǎng),，地藏菩薩大士像，
如是山林大海中,，應(yīng)是諸惡皆消滅,。觀音至心聽吾說，地藏?zé)o盡不思議,，
百千萬劫說不周,，廣宣大士如是力。地藏名字人若聞,，乃至見像瞻禮者,，
香華衣服飲食奉，供養(yǎng)百千受妙樂,。若能以此回法界,，畢竟成佛超生死,。
是故觀音汝當(dāng)知，普告恒沙諸國土,。
囑累人天品第十三卷
爾時(shí)世尊舉金色臂,，又摩地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言：地藏地藏,，汝之神力不可思議,、汝之慈悲不可思議、汝之智慧不可思議,、汝之辯才不可思議,，正使十方諸佛，贊嘆宣說汝之不思議事,，千萬劫中,，不能得盡。
地藏地藏,，記吾今日在忉利天中,，于百千萬億不可說，不可說,，一切諸佛菩薩,，天龍八部，大會(huì)之中,，再以人天諸眾生等,，未出三界，在火宅中者,，付囑于汝,。無令是諸眾生，墮惡趣中,，一日一夜,，何況更落五無間，及阿鼻地獄,，動(dòng)經(jīng)千萬億劫,，無有出期。
地藏,，是南閻浮提眾生,，志性無定，習(xí)惡者多,�,？v發(fā)善心，須臾即退。若遇惡緣,，念念增長。以是之故,，吾分是形,，百千億化度，隨其根性而度脫之,。
地藏,，吾今殷勤，以天人眾,，付囑于汝,。未來之世，若有天人,，及善男子善女人,，于佛法中，種少善根,，一毛一塵,，一沙一渧，汝以道力,，擁護(hù)是人,，漸修無上，勿令退失,。
復(fù)次地藏,，未來世中，若天若人,，隨業(yè)報(bào)應(yīng),，落在惡趣。臨墮趣中,，或至門首,，是諸眾生，若能念得一佛名,，一菩薩名,，一句一偈大乘經(jīng)典。是諸眾生,，汝以神力,，方便救拔，于是人所,，現(xiàn)無邊身,，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂,。
爾時(shí)世尊,，而說偈言：
現(xiàn)在未來天人眾，吾今殷勤付囑汝,，以大神通方便度,，勿令墮在諸惡趣。
爾時(shí)地藏菩薩摩訶薩,，胡跪合掌白佛言：世尊,，唯愿世尊不以為慮。未來世中,，若有善男子善女人,，于佛法中，一念恭敬,，我亦百千方便,，度脫是人，于生死中速得解脫,。何況聞諸善事,，念念修行，自然于無上道永不退轉(zhuǎn),。
說是語時(shí),，會(huì)中有一菩薩，名虛空藏,，白佛言：世尊,，我自至忉利，聞?dòng)谌鐏碣潎@地藏菩薩,，威神勢力,，不可思議。未來世中,，若有善男子善女人,，乃及一切天龍，聞此經(jīng)典及地藏名字,，或瞻禮形像,，得幾種福利？唯愿世尊,，為未來現(xiàn)在一切眾等,，略而說之。
佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽,！吾當(dāng)為汝分別說之,。若未來世,，有善男子善女人，見地藏形像,，及聞此經(jīng),，乃至讀誦，香華飲食,，衣服珍寶,，布施供養(yǎng)，贊嘆瞻禮,，得二十八種利益：一者、天龍護(hù)念,，二者,、善果日增，三者,、集圣上因,，四者、菩提不退,，五者,、衣食豐足，六者,、疾疫不臨,，七者、離水火災(zāi),，八者,、無盜賊厄，九者,、人見欽敬,，十者、神鬼助持,，十一者,、女轉(zhuǎn)男身，十二者,、為王臣女,，十三者、端正相好,，十四者,、多生天上。十五者,、或?yàn)榈弁�,，十六者,、宿智命通，十七者,、有求皆從,，十八者、眷屬歡樂,，十九者,、諸橫消滅，二十者,、業(yè)道永除,，二十一者、去處盡通,，二十二者,、夜夢安樂，二十三者,、先亡離苦,，二十四者、宿福受生,，二十五者,、諸圣贊嘆，二十六者,、聰明利根,，二十七者、饒慈愍心,，二十八者,、畢竟成佛。
復(fù)次虛空藏菩薩：若現(xiàn)在未來,，天龍鬼神,，聞地藏名，禮地藏形,，或聞地藏本愿事行,，贊嘆瞻禮，得七種利益：
一者,、速超圣地,，二者、惡業(yè)消滅,，三者,、諸佛護(hù)臨，四者,、菩提不退,，五者,、增長本力，六者,、宿命皆通,，七者、畢竟成佛,。
爾時(shí),，十方一切諸來，不可說不可說諸佛如來,，及大菩薩天龍八部,，聞釋迦牟尼佛，稱揚(yáng)贊嘆地藏菩薩,，大威神力,，不可思議，嘆未曾有,。
是時(shí)，忉利天,，雨無量香華,，天衣珠瓔，供養(yǎng)釋迦牟尼佛,，及地藏菩薩已,，一切眾會(huì)，俱復(fù)瞻禮,，合掌而退,。
《地藏經(jīng)》回向偈
愿以此功德 莊嚴(yán)佛凈土
上報(bào)四重恩 下濟(jì)三涂苦
若有見聞?wù)? 悉發(fā)菩提心
盡此一報(bào)身 同生極樂國
相關(guān)鏈接：
2015ChinaFit健身大會(huì)邀請(qǐng)函
2015ChinaFit瑜伽大會(huì)與您“ 瑜悅同行”
關(guān)于CF
關(guān)于我們
聯(lián)系我們
會(huì)員服務(wù)
廣告服務(wù)
旗下網(wǎng)站
IHRSA中國
場館資源
其他項(xiàng)目
健身在線
健身雷達(dá)
素食雷達(dá)
蔬食之力
京公網(wǎng)安備 11010502030603號(hào)
