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吃素不是一種執(zhí)著

06月30日  |  閱讀 723

 

        太橋旦曾堪布:吃素不是一種執(zhí)著

        有些學(xué)佛人在很多地方只追求表面形式,,這種情況非常普遍,但仔細(xì)觀察,,其中確實(shí)有缺少正知正見(jiàn)的情況,,沉迷在民間信仰之中,這是很可惜的事情,。

        由于內(nèi)心缺乏正知正見(jiàn),,只能做些表面上的修行,最終并不能成為真正的修行,。有一些皈依佛門多年的修行人,,努力苦修,生活簡(jiǎn)樸,,吃素多年,,覺(jué)得自己修行已經(jīng)很好了,一旦看到有些佛教徒吃肉,,就頓生邪見(jiàn),,甚至誹謗或衡量他人過(guò)患。

        像這樣的人,,吃素不就變成了修行上的障礙了嗎,?

        這還有功德嗎?

        像這種吃素,,只是他的“色蘊(yùn)”在吃素,,并未起到提升自己生命品質(zhì)的作用。這樣吃素也是一種執(zhí)著,,更是一種造業(yè),。當(dāng)我們看到別人吃肉的時(shí)候,應(yīng)該接納包容,,不要分別,,訓(xùn)練自己的心胸廣大,包容一切,,培養(yǎng)訓(xùn)練自己的清凈觀,。

        一個(gè)人能做到吃素是相當(dāng)不容易的,我非常隨喜贊嘆!

        但是,,千萬(wàn)不應(yīng)該因?yàn)樽约耗茏龅匠运囟鴮?duì)他人不吃素起邪見(jiàn)。

        我們畢竟是凡夫,,所以總是自以為是,,自己做到的事情,發(fā)現(xiàn)別人做不到,,就立刻有反應(yīng),。

        你想一想這樣的修行如法嗎?

        這能不成為修行的障礙嗎,?

        看到別人做不到像自己一樣吃素的時(shí)候,,第一個(gè)反應(yīng)是——瞧不起人家。

        這樣吃素不就變成輕視別人的助緣了嗎,?

        第二個(gè)反應(yīng)是——別人做不到吃素的事情,,自己已經(jīng)做到了,感到自己比別人優(yōu)秀,,由此生起我慢,。

        于是,吃素又變成產(chǎn)生我慢的因素了,。這非常的可怕,!我慢山高法水難入啊,!這樣的修行不但沒(méi)有解決修行上的障礙,,反而助長(zhǎng)了我們的煩惱。

        佛陀為我們宣說(shuō)佛法的目的是為了調(diào)伏“我執(zhí)”和對(duì)治“煩惱”,,而不是增長(zhǎng)煩惱的助緣,。每個(gè)人都具備不同的優(yōu)點(diǎn),但所有人優(yōu)點(diǎn)的呈現(xiàn)是不一樣的,。自己做得到的不一定別人也能做得到,。同樣的道理,別人做得到的,,我們也不一定能做得到,。

        我們不能總是拿自己的優(yōu)點(diǎn)去跟別人的缺點(diǎn)比較,而應(yīng)該拿別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)跟自己的缺點(diǎn)比,,這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己人格上的問(wèn)題和修行上的不足,。否則,我們永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了自己為人和修行上的很多缺點(diǎn),。

        雖然我們的導(dǎo)師釋迦牟尼佛偉大無(wú)與倫比,,佛陀的法教殊勝不可思議,再加上從古至今的高僧大德們很了不起。但看如今整個(gè)社會(huì)現(xiàn)象中,,除了這些優(yōu)秀的大德們以外,,當(dāng)今佛教徒很少能成為人們的楷模。而在基督教的教團(tuán)中,,我們看到他們的信徒相處和睦,、彼此愛(ài)護(hù)包容,對(duì)人對(duì)事以誠(chéng)相待,,實(shí)實(shí)在在地幫助別人做一些實(shí)事,、好事,令我感動(dòng),,也感到慚愧,。

        既然我們佛教有這么偉大的導(dǎo)師,有這么殊勝的教法,,又有很好的善知識(shí)引導(dǎo),,為什么我們個(gè)別佛教徒的言談舉止、修養(yǎng)作為和為人處事的方法還都很不圓融,、不正常,,甚至存在極端怪僻的狀況。

        因此,,我感到非常遺憾,!當(dāng)然一方面是有無(wú)明業(yè)力影響的原因,使人們體會(huì)不到佛教的偉大,;另一方面是我們的確沒(méi)有做到遵循佛陀的教誨去依教奉行,。

        在我們所謂的修行上,往往只注重和停留在形式上,,而未真正深入拓展內(nèi)心的潛能——慈悲與智慧,。

        形式上貌似修行,裝模作樣,,怎能提升內(nèi)在優(yōu)秀的生命品質(zhì),?!

        只有我們內(nèi)在優(yōu)秀的生命品質(zhì)自然而然真實(shí)的顯現(xiàn)出來(lái)了,,才具有感染力,,才能感動(dòng)他人,令人信服,。

        最后,,希望我們佛弟子要盡心盡力、想方設(shè)法地將佛教的博愛(ài)精神和智慧精髓,,真正落實(shí)運(yùn)用在實(shí)際生活當(dāng)中,,使所有的人類社會(huì),,包括非佛教徒,都能甚深地體會(huì)到佛教博大精深的思想,。無(wú)論是出家人,、還是在家人,這都是我們的責(zé)任,,也是我們肩負(fù)著的使命,。

        既然我們大家還肩負(fù)著服務(wù)眾生的使命,那么我們就應(yīng)該從不殺害生命開(kāi)始做起,。而不殺害生命又應(yīng)該從吃素開(kāi)始做起,吃素就應(yīng)該從修心開(kāi)始做起,。

        這點(diǎn)非常重要,,我本人也正在努力當(dāng)中,也愿所有的修行人都能夠相互提醒和指點(diǎn),。我真心的希望所有教派的修行人都能踏上解脫的正確軌道,,并迅速開(kāi)啟智慧,凈化心靈,,更好的服務(wù)一切眾生,。這是我們大家的責(zé)任!佛法得以廣大的弘揚(yáng)也是我們所有佛教徒的心愿,!

         在金剛乘中對(duì)弟子最重要的要求,,就是要保持清凈觀。

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