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         藥師經(jīng)原文

        大唐三藏法師玄奘奉　詔譯

        如是我聞。一時薄伽梵游化諸國至廣嚴(yán)城住樂音樹下,。與大苾芻眾八千人俱,。菩薩摩訶薩三萬六千。及國王大臣婆羅門居士。天龍藥叉人非人等,。無量大眾恭敬圍繞而為說法

        爾時曼殊室利法王子,。承佛威神從座而起偏袒一肩右膝著地。向薄伽梵曲躬合掌白言,。世尊,。惟愿演說如是相類諸佛名號及本大愿殊勝功德。令諸聞?wù)邩I(yè)障銷除,。為欲利樂像法轉(zhuǎn)時諸有情故

        爾時世尊贊曼殊室利童子言,。善哉善哉曼殊室利。汝以大悲勸請我說諸佛名號本愿功德,。為拔業(yè)障所纏有情,。利益安樂像法轉(zhuǎn)時諸有情故。汝今諦聽極善思惟,。當(dāng)為汝說,。

        曼殊室利言。唯然愿說,。我等樂聞,。

        佛告曼殊室利。東方去此過十殑伽沙等佛土,。有世界名凈琉璃,。佛號藥師琉璃光如來應(yīng)正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調(diào)御士天人師佛薄伽梵。曼殊室利,。彼佛世尊藥師琉璃光如來,。本行菩薩道時發(fā)十二大愿。令諸有情所求皆得

        第一大愿,。愿我來世得阿耨多羅三藐三菩提時,。自身光明熾然。照曜無量無數(shù)無邊世界,。以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴(yán)其身,。令一切有情如我無異

        第二大愿。愿我來世得菩提時,。身如琉璃內(nèi)外明徹凈無瑕穢,。光明廣大功德巍巍。身善安住焰網(wǎng)莊嚴(yán)過于日月,。幽冥眾生悉蒙開曉,。隨意所趣作諸事業(yè)

        第三大愿。愿我來世得菩提時,。以無量無邊智慧方便,。令諸有情皆得無盡,。所受用物。莫令眾生有所乏少

        第四大愿,。愿我來世得菩提時,。若諸有情行邪道者。悉令安住菩提道中,。若行聲聞獨覺乘者。皆以大乘而安立之

        第五大愿,。愿我來世得菩提時,。若有無量無邊有情。于我法中修行梵行,。一切皆令得不缺戒具三聚戒,。設(shè)有毀犯聞我名已。還得清凈不墮惡趣

        第六大愿,。愿我來世得菩提時,。若諸有情。其身下劣諸根不具,。丑陋頑愚盲聾喑啞攣躄背僂白癩癲狂種種病苦,。聞我名已一切皆得端正黠慧。諸根完具無諸疾苦

        第七大愿,。愿我來世得菩提時,。若諸有情。眾病逼切無救無歸無醫(yī)無藥無親無家貧窮多苦,。我之名號一經(jīng)其耳,。眾病悉得除身心安樂。家屬資具悉皆豐足,。乃至證得無上菩提

        第八大愿,。愿我來世得菩提時。若有女人,。為女百惡之所逼惱,。極生厭離愿舍女身。聞我名已一切皆得轉(zhuǎn)女成男具丈夫相,。乃至證得無上菩提

        第九大愿,。愿我來世得菩提時。令諸有情,。出魔罥網(wǎng),。解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林,。皆當(dāng)引攝置于正見,。漸令修習(xí)諸菩薩行速證無上正等菩提

        第十大愿,。愿我來世得菩提時。若諸有情,。王法所錄,。縲縛鞭撻系閉牢獄或當(dāng)刑戮,。及余無量災(zāi)難凌辱悲愁煎迫,。身心受苦。若聞我名,。以我福德威神力故,。皆得解脫一切憂苦

        第十一大愿。愿我來世得菩提時,。若諸有情,。饑渴所惱。為求食故造諸惡業(yè),。得聞我名專念受持,。我當(dāng)先以上妙飲食飽足其身。后以法味,。畢竟安樂而建立之

        第十二大愿,。愿我來世得菩提時。若諸有情,。貧無衣服,。蚊虻寒熱晝夜逼惱。若聞我名專念受持,。如其所好即得種種上妙衣服,。亦得一切寶莊嚴(yán)具華鬘涂香鼓樂眾伎。隨心所玩皆令滿足

        曼殊室利,。是為彼世尊藥師琉璃光如來應(yīng)正等覺行菩薩道時所發(fā)十二微妙上愿

        復(fù)次曼殊室利,。彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時。所發(fā)大愿及彼佛土功德莊嚴(yán),。我若一劫若一劫余說不能盡,。然彼佛土一向清凈無有女人。亦無惡趣及苦音聲,。琉璃為地,。金繩界道。城闕宮閣軒窗羅網(wǎng)皆七寶成,。亦如西方極樂世界,。功德莊嚴(yán)等無差別。

        于其國中有二菩薩摩訶薩,。一名日光遍照,。二名月光遍照,。是彼無量無數(shù)菩薩眾之上首。悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏,。是故曼殊室利諸有信心善男子善女人等,。應(yīng)當(dāng)愿生彼佛世界

        爾時世尊復(fù)告曼殊師利童子言。曼殊室利,。有諸眾生,。不識善惡唯懷貪吝。不知布施及施果報,。愚癡無智闕于信根,。多聚財寶勤加守護。見乞者來其心不喜,。設(shè)不獲已而行施時。如割身肉深生痛惜,。復(fù)有無量慳貪有情,。積集資財。于其自身尚不受用,。何況能與父母妻子奴婢作使及來乞者,。彼諸有情從此命終。生餓鬼界或傍生趣,。由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來名故,。念在惡趣。暫得憶念彼如來名,。即于念時從彼處沒還生人中,。得宿命念畏惡趣苦不樂欲樂。好行惠施贊嘆施者,。一切所有悉無貪惜,。漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者。況余財物

        復(fù)次曼殊室利,。若諸有情,。雖于如來受諸學(xué)處。而破尸羅,。有雖不破尸羅而破軌則,。有于尸羅軌則雖得不壞然毀正見。有雖不毀正見而棄多聞于佛所說契經(jīng)深義不能解了,。有雖多聞而增上慢,。由增上慢覆蔽心故。自是非他嫌謗正法為魔伴黨,。如是愚人自行邪見,。復(fù)令無量俱胝有情墮大險坑,。此諸有情。應(yīng)于地獄傍生鬼趣流轉(zhuǎn)無窮,。若得聞此藥師琉璃光如來名號,。便舍惡行修諸善法。不墮惡趣,。設(shè)有不能舍諸惡行修行善法,。墮惡趣者。以彼如來本愿威力,。令其現(xiàn)前暫聞名號,。從彼命終還生人趣。得正見精進善調(diào)意樂,。便能舍家趣于非家如來法中,。受持學(xué)處無有毀犯。正見多聞解甚深義,。離增上慢不謗正法,。不為魔伴。漸次修行諸菩薩行速得圓滿

        復(fù)次曼殊室利,。若諸有情慳貪嫉妒自贊毀他,。當(dāng)墮三惡趣中。無量千歲受諸劇苦,。受劇苦已,。從彼命終來生人間。作牛馬駝驢,。恒被鞭撻,。饑渴逼惱。又常負(fù)重隨路而行,�,；虻脼槿松�居下賤。作人奴婢受他驅(qū)役,。恒不自在,。若昔人中。曾聞世尊藥師琉璃光如來名號,。由此善因今復(fù)憶念至心歸依以佛神力眾苦解脫,。諸根聰利智慧多聞。恒求勝法常遇善友,。永斷魔罥破無明[谷-禾+卵],。竭煩惱河解脫一切生老病死憂愁苦惱

        復(fù)次曼殊室利。若諸有情好喜乖離更相斗訟惱亂自他,。以身語意造作增長種種惡業(yè),。展轉(zhuǎn)常為不饒益事,。互相謀害,。告召山林樹冢等神,。殺諸眾生取其血肉祭祀藥叉羅剎娑等。書怨人名作其形像以惡咒術(shù)而咒咀之,。厭媚蠱道咒起尸鬼,。令斷彼命及壞其身。是諸有情若得聞此藥師琉璃光如來名號彼諸惡事悉不能害,。一切展轉(zhuǎn)皆起慈心,。利益安樂無損惱意及嫌恨心。各各歡悅于自所受生于喜足,。不相侵凌互為饒益

        復(fù)次曼殊室利,。若有四眾苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。及余凈信善男子善女人等,。有能受持八分齋戒,。或經(jīng)一年或復(fù)三月受持學(xué)處,。以此善根愿生西方極樂世界無量壽佛所,。聽聞?wù)�法而未定��,。若聞世尊藥師琉璃光如來名號,。臨命終時有八菩薩。乘神通來示其道路,。即于彼界種種雜色眾寶華中自然化生,。

        或有因此生于天上。雖生天中而本善根亦未窮盡,。不復(fù)更生諸余惡趣,。天上壽盡還生人間�,；驗檩喭踅y(tǒng)攝四洲,。威德自在安立無量百千有情于十善道�,；蛏鷦x帝利婆羅門居士大家,。多饒財寶倉庫盈溢。形相端嚴(yán)眷屬具足,。聰明智慧,。勇健威猛如大力士。若是女人得聞世尊藥師如來名號至心受持,。于后不復(fù)更受女身

        復(fù)次,，曼殊室利,，彼藥師琉璃光如來得菩提時，由本愿力,，觀諸有情,，遇眾病苦，瘦攣,、干消,、黃熱等病,；或被魘魅,、蠱毒所中；或復(fù)短命,，或時橫死,；欲令是等病苦消除，所求愿滿,。時彼世尊,，入三摩地，名曰除滅一切眾生苦惱,。既入定已,，于肉髻中，出大光明,，光中演說大陀羅尼曰：那謨薄伽筏帝,，鞞殺社窶(jú)嚕，薛琉璃,，缽喇（la）婆,，喝羅（la）阇(shé)也，怛他(tuō)揭多耶,，阿羅訶帝,，三藐三勃陀耶。怛蛭他,，唵,，鞞殺逝，鞞殺逝,，鞞殺社,，三沒揭帝莎訶。

        而時光中,，說此咒已,，大地震動，放大光明，一切眾生,，病苦皆除,，受安隱樂。曼殊室利,，若見男子女人,，有病苦者，應(yīng)當(dāng)一心,，為彼病人,，常清凈澡漱，或食,，或藥,，或無蟲水，咒一百八遍,，與彼服食,，所有病苦，悉皆消滅,。若有所求,，至心念誦，皆得如是,，無病延年,；命終之后，生彼世界,，得不退轉(zhuǎn),，乃至菩提。是故曼殊室利,！若有男子女人,，于彼藥師琉璃光如來,，至心殷重,，恭敬供養(yǎng)者，常持此咒,。勿令廢忘,！

        復(fù)次，曼殊室利,，若有凈信男子女人,，得聞藥師琉璃光如來應(yīng)正等覺所有名號，聞已誦持,，晨嚼齒木,，澡漱清凈，以諸香花,，燒香涂香,，作眾伎樂,，供養(yǎng)形象。于此經(jīng)典,，若自書,，若教人書，一心受持,，聽聞其義,。于彼法師，應(yīng)修供養(yǎng),，一切所有資身之具,，悉皆施與，勿令乏少,。如是便蒙諸佛護念,，所求愿滿，乃至菩提,。

        爾時曼殊室利童子白佛言,。世尊我當(dāng)誓于像法轉(zhuǎn)時。以種種方便,。令諸凈信善男子善女人等得聞世尊藥師琉璃光如來名號,。乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。

        世尊若于此經(jīng)受持讀誦,�,；驈�(fù)為他演說開示。若自書若教人書,。恭敬尊重以種種花香涂香末香燒香花鬘瓔珞幡蓋伎樂而為供養(yǎng),。以五色彩作囊盛之。掃灑凈處敷設(shè)高座而用安處,。爾時四大天王與其眷屬及余無量百千天眾,。皆詣其所供養(yǎng)守護。

        世尊若此經(jīng)寶流行之處,。有能受持,。以彼世尊藥師琉璃光如來本愿功德及聞名號。當(dāng)知是處無復(fù)橫死,。亦復(fù)不為諸惡鬼神奪其精氣,。設(shè)已奪者還得如故。身心安樂

        佛告曼殊室利,。如是如是如汝所說,。曼殊室利。若有凈信善男子善女人等。欲供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來者,。應(yīng)先造立彼佛形像敷清凈座而安處之,。散種種花燒種種香。以種種幢幡莊嚴(yán)其處,。七日七夜受持八分齋戒,。食清凈食澡浴香潔著新凈衣。應(yīng)生無垢濁心無怒害心,。于一切有情起利益安樂慈悲喜舍平等之心,。鼓樂歌贊右繞佛像。

        復(fù)應(yīng)念彼如來本愿功德讀誦此經(jīng)思惟其義演說開示,。隨所樂求一切皆遂,。求長壽得長壽。求富饒得富饒,。求官位得官位,。求男女得男女。若復(fù)有人忽得惡夢,。見諸惡相或怪鳥來集,。

        或于住處百怪出現(xiàn)。此人若以眾妙資具,。恭敬供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來者,。惡夢惡相諸不吉祥皆悉隱沒不能為患。

        或有水火刀毒懸崄惡象師子虎狼熊羆毒蛇惡蝎蜈蚣蚰蜓蚊虻等怖,。若能至心憶念彼佛恭敬供養(yǎng),。一切怖畏皆得解脫。

        若他國侵?jǐn)_盜賊反亂,。憶念恭敬彼如來者亦皆解脫

        復(fù)次曼殊室利,。若有凈信善男子善女人等。乃至盡形不事余天,。惟當(dāng)一心歸佛法僧受持禁戒,。若五戒十戒菩薩四百戒苾芻二百五十戒苾芻尼五百戒。于所受中或有毀犯怖墮惡趣,。若能專念彼佛名號恭敬供養(yǎng)者,。必定不受三惡趣生,。

        或有女人臨當(dāng)產(chǎn)時受于極苦,。若能至心稱名禮贊恭敬供養(yǎng)彼如來者。眾苦皆除,。所生之子身分具足,。形色端正見者歡喜。利根聰明安隱少病無有非人奪其精氣

        爾時世尊告阿難言。如我稱揚彼佛世尊藥師琉璃光如來所有功德,。此是諸佛甚深行處難可解了,。汝為信不。

        阿難白言,。大德世尊,。我于如來所說契經(jīng)不生疑惑。所以者何,。一切如來身語意業(yè)無不清凈,。

        世尊。此日月輪可令墮落妙高山王可使傾動,。諸佛所言無有異也,。

        世尊。有諸眾生信根不具,。聞?wù)f諸佛甚深行處,。作是思惟。云何但念藥師琉璃光如來一佛名號便獲爾所功德勝利,。由此不信反生誹謗,。彼于長夜失大利樂墮諸惡趣流轉(zhuǎn)無窮。

        佛告阿難,。是諸有情,。若聞世尊藥師琉璃光如來名號。至心受持不生疑惑,。墮惡趣者無有是處,。

        阿難。此是諸佛甚深所行難可信解,。汝今能受,。當(dāng)知皆是如來威力。

        阿難,。一切聲聞獨覺及未登地諸菩薩等,。皆悉不能如實信解。惟除一生所系菩薩,。

        阿難,。人身難得。于三寶中信敬尊重亦難可得,。得聞世尊藥師琉璃光如來名號復(fù)難于是,。阿難。彼藥師琉璃光如來無量菩薩行,。無量善巧方便,。無量廣大愿,。我若一劫若一劫余而廣說者。劫可速盡,。彼佛行愿善巧方便無有盡也

        爾時眾中有一菩薩摩訶薩,。名曰救脫。即從座起偏袒右肩,。右膝著地曲躬合掌,。而白佛言。大德世尊,。像法轉(zhuǎn)時,。有諸眾生。為種種患之所困厄,。長病羸瘦不能飲食,。喉唇干燥見諸方暗。死相現(xiàn)前,。父母親屬朋友知識啼泣圍繞,。然彼自身臥在本處。見琰魔使引其神識至于琰魔法王之前,。然諸有情有俱生神,。隨其所作若罪若福皆具書之。盡持授與琰魔法王,。

        爾時彼王推問其人,。算計所作隨其罪福而處斷之。時彼病人親屬知識,。若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來,。請諸眾僧轉(zhuǎn)讀此經(jīng)。然七層之燈懸五色續(xù)命神幡,�,；蛴惺翘幈俗R得還。如在夢中明了自見,�,；蚪�(jīng)七日或二十一日或三十五日或四十九日。彼識還時,。如從夢覺皆自憶知善不善業(yè)所得果報,。由自證見業(yè)果報故。乃至命難亦不造作諸惡之業(yè),。是故凈信善男子善女人等,。皆應(yīng)受持藥師琉璃光如來名號。隨力所能恭敬供養(yǎng)

        爾時阿難問救脫菩薩曰,。善男子,。應(yīng)云何恭敬供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來,。續(xù)命幡燈復(fù)云何造,。

        救脫菩薩言,。大德。若有病人欲脫病苦,。當(dāng)為其人,。七日七夜受持八分齋戒。應(yīng)以飲食及余資具,。隨力所辦供養(yǎng)苾芻僧,。晝夜六時禮拜供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經(jīng)四十九遍,。然四十九燈,。造彼如來形像七軀。一一像前各置七燈,。一一燈量大如車輪,。乃至四十九日光明不絕。造五色彩幡長四十九[打-丁+ 桀]手,。應(yīng)放雜類眾生至四十九,。可得過度危厄之難,。不為諸橫惡鬼所持

        復(fù)次阿難,。若剎帝利灌頂王等。災(zāi)難起時,。所謂人眾疾疫難,。他國侵逼難。自界叛逆難,。星宿變怪難,。日月薄蝕難。非時風(fēng)雨難,。過時不雨難,。彼剎帝利灌頂王等。爾時應(yīng)于一切有情起慈悲心赦諸系閉依前所說供養(yǎng)之法供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來,。由此善根及彼如來本愿力故,。令其國界即得安隱。風(fēng)雨順時谷稼成熟,。一切有情無病歡樂,。于其國中。無有暴虐藥叉等神惱有情者,。一切惡相皆即隱沒,。而剎帝利灌頂王等,。壽命色力無病自在皆得增益。阿難若帝后妃主儲君王子大臣輔相中宮釆女百官黎庶,。為病所苦及余厄難,。亦應(yīng)造立五色神旛然燈續(xù)明。放諸生命,。散雜色華燒眾名香,。病得除愈眾難解脫

        爾時阿難問救脫菩薩言。善男子,。云何已盡之命而可增益,。

        救脫菩薩言。大德,。汝豈不聞如來說有九橫死耶,。是故勸造續(xù)命幡燈修諸福德。以修福故盡其壽命不經(jīng)苦患,。

        阿難問言,。九橫云何。

        救脫菩薩言,。有諸有情,。得病雖輕然無醫(yī)藥及看病者。設(shè)復(fù)遇醫(yī)授以非藥,。實不應(yīng)死而便橫死,。又信世間邪魔外道妖[薩/女]之師。妄說禍福便生恐動,。心不自正卜問覓禍,。殺種種眾生解奏神明呼諸魍魎請乞福佑欲冀延年。終不能得,。愚癡迷惑信邪倒見,。遂令橫死入于地獄無有出期。是名初橫,。

        二者橫被王法之所誅戮,。

        三者畋獵嬉戲。耽淫嗜酒放逸無度,。橫為非人奪其精氣,。

        四者橫為火焚。

        五者橫為水溺,。

        六者橫為種種惡獸所啖,。

        七者橫墮山崖。

        八者橫為毒藥厭禱咒咀起尸鬼等之所中害,。

        九者饑渴所困不得飲食而便橫死,。

        是為如來略說橫死有此九種,。其余復(fù)有無量諸橫難可具說

        復(fù)次阿難。彼琰魔王主領(lǐng)世間名籍之記,。若諸有情不孝五逆破辱三寶壞君臣法毀于性戒,。琰魔法王隨罪輕重考而罰之。是故我今勸諸有情然燈造幡放生修福,。令度苦厄不遭眾難

        爾時眾中有十二藥叉大將俱在會坐,。所謂

        宮毗羅大將　　伐折羅大將

        迷企羅大將　　安底羅大將

        頞[仁-二+爾]羅大將　　珊底羅大將

        因達羅大將　　波夷羅大將

        摩虎羅大將　　真達羅大將

        招杜羅大將　　毗羯羅大將

        此十二藥叉大將,。一一各有七千藥叉以為眷屬,。同時舉聲白佛言。世尊,。我等今者蒙佛威力,。得聞世尊藥師琉璃光如來名號。不復(fù)更有惡趣之怖,。我等相率皆同一心,。乃至盡形歸佛法僧。誓當(dāng)荷負(fù)一切有情為作義利饒益安樂,。隨于何等村城國邑空閑林中,。若有流布此經(jīng)或復(fù)受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養(yǎng)者。我等眷屬衛(wèi)護是人,。皆使解脫一切苦難,。諸有愿求悉令滿足�,；蛴屑捕蚯蠖让撜�,。亦應(yīng)讀誦此經(jīng)以五色縷結(jié)我名字得如愿已然后解結(jié)

        爾時世尊贊諸藥叉大將言。善哉善哉大藥叉將,。汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者,。常應(yīng)如是利益安樂一切有情

        爾時阿難白佛言。世尊,。當(dāng)何名此法門我等云何奉持,。佛告阿難。此法門名說藥師琉璃光如來本愿功德,。亦名說十二神將饒益有情結(jié)愿神咒,。亦名拔除一切業(yè)障。應(yīng)如是持,。

        時薄伽梵說是語已,。諸菩薩摩訶薩及大聲聞。國王大臣婆羅門居士,。天龍藥叉揵達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等,。一切大眾聞佛所說,。皆大歡喜信受奉行

        藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)