十善業(yè)道經(jīng)原文
08月10日 | 閱讀 581
十善業(yè)道經(jīng)原文
如是我聞。一時(shí),，佛在娑竭羅龍宮,，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱,。爾時(shí),，世尊告龍王言。一切眾生,，心想異故，造業(yè)亦異,，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn),。龍王，汝見此會(huì)及大海中,，形色種類,，各別不耶？如是一切,，靡不由心,，造善不善，身業(yè)語業(yè)意業(yè)所致,。而心無色,，不可見取，但是虛妄,，諸法集起,，畢竟無主，無我我所,。雖各隨業(yè),，所現(xiàn)不同，而實(shí)于中,，無有作者,，故一切法皆不思議。自性如幻,，智者知已,，應(yīng)修善業(yè)，以是所生蘊(yùn)處界等,，皆悉端正,，見者無厭。龍王,，汝觀佛身,，從百千億福德所生,，諸相莊嚴(yán)，光明顯曜,，蔽諸大眾,，設(shè)無量?jī)|自在梵王，悉不復(fù)現(xiàn),，其有瞻仰如來身者,，豈不目眩。汝又觀此諸大菩薩,，妙色嚴(yán)凈,，一切皆由修習(xí)善業(yè)福德而生。又諸天龍八部眾等大威勢(shì)者,，亦因善業(yè)福德所生,。今大海中所有眾生，形色粗鄙,，或大或小,，皆由自心種種想念，作身語意諸不善業(yè),，是故隨業(yè),，各自受報(bào)。汝今常應(yīng)如是修學(xué),，亦令眾生了達(dá)因果,，修習(xí)善業(yè)。汝當(dāng)于此,，正見不動(dòng),，勿復(fù)墮在斷常見中，于諸福田,，歡喜敬養(yǎng),，是故汝等，亦得人天尊敬供養(yǎng),。
龍王,，當(dāng)知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦,。何等為一,？謂于晝夜，常念思惟觀察善法,，令諸善法念念增長(zhǎng),，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷，善法圓滿,，常得親近諸佛菩薩及余圣眾,。言善法者，謂人天身,、聲聞菩提,、獨(dú)覺菩提、無上菩提,，皆依此法,，以為根本，而得成就,，故名善法,。此法即是十善業(yè)道。何等為十,？謂能永離殺生,、偷盜、邪行,、妄語、兩舌,、惡口,、綺語、貪欲,、嗔恚,、邪見。
龍王,，若離殺生,，即得成就十離惱法。何等為十,？一,、于諸眾生，普施無畏,。二,、常于眾生，起大慈心,。三,、永斷一切嗔恚習(xí)氣。四,、身常無病,。五、壽命長(zhǎng)遠(yuǎn),。六,、恒為非人之所守護(hù),。七、常無惡夢(mèng),，寢覺快樂,。八、滅除怨結(jié),，眾怨自解,。九、無惡道怖,。十,、命終生天。是為十,。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時(shí)，得佛隨心自在壽命,。
復(fù)次龍王,。若離偷盜，即得十種可保信法,。何等為十,？一、資財(cái)盈積,，王賊水火及非愛子,，不能散滅。二,、多人愛念,。三、人不欺負(fù),。四,、十方贊美。五,、不憂損害,。六、善名流布,。七,、處眾無畏。八,、財(cái)命色力安樂,，辯才具足無缺。九、常懷施意,。十,、命終生天。是為十,。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時(shí),，得證清凈大菩提智,。
復(fù)次龍王,。若離邪行,，即得四種智所贊法。何等為四,？一,、諸根調(diào)順,。二,、永離諠掉,。三、世所稱嘆,。四,、妻莫能侵。是為四,。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時(shí)，得佛丈夫隱密藏相,。
復(fù)次龍王,。若離妄語,，即得八種天所贊法,。何等為八？一,、口常清凈,，優(yōu)缽華香。二,、為諸世間之所信伏,。三、發(fā)言成證,，人天敬愛,。四、常以愛語,，安慰眾生,。五、得勝意樂，三業(yè)清凈,。六,、言無誤失，心常歡喜,。七,、發(fā)言尊重，人天奉行,。八,、智慧殊勝，無能制伏,。是為八,。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時(shí),，即得如來真實(shí)語,。
復(fù)次龍王。若離兩舌,，即得五種不可壞法,。何等為五？一,、得不壞身,，無能害故。二,、得不壞眷屬,，無能破故。三,、得不壞信,，順本業(yè)故。四,、得不壞法行,，所修堅(jiān)固故。五,、得不壞善知識(shí),，不誑惑故。是為五,。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時(shí)，得正眷屬,，諸魔外道不能沮壞,。
復(fù)次龍王,。若離惡口，即得成就八種凈業(yè),。何等為八,？一、言不乖度,。二,、言皆利益。三,、言必契理,。四、言詞美妙,。五,、言可承領(lǐng)。六,、言則信用,。七、言無可譏,。八,、言盡愛樂。是為八,。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時(shí)，具足如來梵音聲相,。
復(fù)次龍王,。若離綺語，即得成就三種決定,。何等為三,？一、定為智人所愛,。二,、定能以智,，如實(shí)答問,。三、定于人天,，威德最勝,，無有虛妄。是為三,。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時(shí),，得如來諸所授記，皆不唐捐,。
復(fù)次龍王,。若離貪欲，即得成就五種自在,。何等為五,？一、三業(yè)自在,，諸根具足故,。二、財(cái)物自在,，一切怨賊不奪故,。三、福德自在,，隨心所欲,，物皆備故。四,、王位自在,，珍奇妙物，皆奉獻(xiàn)故,。五,、所獲之物，過本所求百倍殊勝,，由于昔時(shí)不慳嫉故,。是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時(shí),，三界特尊，皆共敬養(yǎng),。
復(fù)次龍王,。若離嗔恚，即得八種喜悅心法,。何等為八,？一、無損惱心,。二,、無嗔恚心。三,、無諍訟心,。四,、柔和質(zhì)直心。五,、得圣者慈心,。六、常作利益,，安眾生心,。七、身相端嚴(yán),，眾共尊敬,。八、以和忍故,，速生梵世,。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時(shí),，得佛無礙心，觀者無厭,。
復(fù)次龍王,。若離邪見，即得成就十功德法,。何等為十,？一、得真善意樂,、真善等侶,。二、深信因果,，寧殞身命,，終不作惡。三,、惟歸依佛,，非余天等。四,、直心正見,，永離一切吉兇疑網(wǎng)。五,、常生人天,，不更惡道,。六,、無量�,；郏D(zhuǎn)轉(zhuǎn)增勝,。七,、永離邪道，行于圣道,。八,、不起身見，舍諸惡業(yè),。九,、住無礙見。十,、不墮諸難,。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時(shí),，速證一切佛法，成就自在神通,。
爾時(shí),，世尊復(fù)告龍王言。若有菩薩,，依此善業(yè),，于修道時(shí)，能離殺害,，而行施故,，常富財(cái)寶，無能侵奪,，長(zhǎng)壽無夭,，不為一切怨賊損害。離不與取,，而行施故,，常富財(cái)寶，無能侵奪,，最勝無比,，悉能備集諸佛法藏。離非梵行,，而行施故,，常富財(cái)寶，無能侵奪,，其家貞順,，母及妻子,，無有能以欲心視者。離虛誑語,，而行施故,，常富財(cái)寶，無能侵奪,，離眾毀謗,，攝持正法，如其誓愿,，所作必果,。離離間語，而行施故,，常富財(cái)寶,，無能侵奪，眷屬和睦,，同一志樂,，恒無乖諍。離粗惡語,，而行施故,，常富財(cái)寶，無能侵奪,，一切眾會(huì),，歡喜歸依，言皆信受,，無違拒者,。離無義語，而行施故,，常富財(cái)寶,，無能侵奪，言不虛設(shè),，人皆敬受,，能善方便，斷諸疑惑,。離貪求心,，而行施故，常富財(cái)寶,，無能侵奪,，一切所有，悉以惠舍，信解堅(jiān)固,，具大威力,。離忿怒心，而行施故,，常富財(cái)寶,，無能侵奪,，速自成就,，無礙心智，諸根嚴(yán)好,，見皆敬愛,。離邪倒心，而行施故,，常富財(cái)寶,，無能侵奪，恒生正見敬信之家,，見佛聞法,，供養(yǎng)眾僧，常不忘失大菩提心,。是為大士修菩薩道時(shí),，行十善業(yè)，以施莊嚴(yán),，所獲大利如是,。
龍王，舉要言之,，行十善道,，以戒莊嚴(yán)故，能生一切佛法義利,，滿足大愿,。忍辱莊嚴(yán)故，得佛圓音,，具眾相好,。精進(jìn)莊嚴(yán)故，能破魔怨,，入佛法藏,。定莊嚴(yán)故，能生念慧慚愧輕安,�,；矍f嚴(yán)故，能斷一切分別妄見。
慈莊嚴(yán)故,，于諸眾生,，不起惱害。悲莊嚴(yán)故,，愍諸眾生,，常不厭舍。喜莊嚴(yán)故,，見修善者,，心無嫌嫉。舍莊嚴(yán)故,，于順違境,，無愛恚心。
四攝莊嚴(yán)故,，常勤攝化一切眾生,。
念處莊嚴(yán)故，善能修習(xí)四念處觀,。正勤莊嚴(yán)故,，悉能斷除一切不善法，成一切善法,。神足莊嚴(yán)故,，恒令身心輕安快樂。五根莊嚴(yán)故,，深信堅(jiān)固,，精勤匪懈，常無迷妄,，寂然調(diào)順,，斷諸煩惱。力莊嚴(yán)故,，眾怨盡滅,，無能壞者。覺支莊嚴(yán)故,，常善覺悟一切諸法,。正道莊嚴(yán)故，得正智慧�,，F(xiàn)在前,。
止莊嚴(yán)故，悉能滌除一切結(jié)使,。觀莊嚴(yán)故,，能如實(shí)知，諸法自性。
方便莊嚴(yán)故,，速得成滿,，為無為樂。
龍王,，當(dāng)知此十善業(yè),，乃至能令十力、無畏,、十八不共,、一切佛法，皆得圓滿,，是故汝等應(yīng)勤修學(xué),。
龍王,，譬如一切城邑聚落,，皆依大地而得安住，一切藥草卉木叢林,，亦皆依地而得生長(zhǎng),。此十善道，亦復(fù)如是,。一切人天,，依之而立，一切聲聞獨(dú)覺菩提,、諸菩薩行,、一切佛法，咸共依此十善大地,，而得成就,。
佛說此經(jīng)已，娑竭羅龍王及諸大眾,、一切世間天人阿修羅等,，皆大歡喜，信受奉行,。
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