十善業(yè)道經(jīng)原文
08月10日 | 閱讀 534
十善業(yè)道經(jīng)原文
如是我聞。一時,，佛在娑竭羅龍宮,，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱,。爾時,，世尊告龍王言。一切眾生,，心想異故,，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn),。龍王,，汝見此會及大海中，形色種類,，各別不耶,？如是一切,，靡不由心，造善不善,，身業(yè)語業(yè)意業(yè)所致,。而心無色，不可見取,，但是虛妄,，諸法集起，畢竟無主,，無我我所,。雖各隨業(yè)，所現(xiàn)不同,，而實于中,，無有作者，故一切法皆不思議,。自性如幻,，智者知已，應(yīng)修善業(yè),，以是所生蘊處界等,，皆悉端正，見者無厭,。龍王,，汝觀佛身，從百千億福德所生,，諸相莊嚴(yán),，光明顯曜，蔽諸大眾,，設(shè)無量億自在梵王,，悉不復(fù)現(xiàn)，其有瞻仰如來身者,，豈不目眩,。汝又觀此諸大菩薩，妙色嚴(yán)凈,，一切皆由修習(xí)善業(yè)福德而生,。又諸天龍八部眾等大威勢者，亦因善業(yè)福德所生,。今大海中所有眾生,，形色粗鄙，或大或小,，皆由自心種種想念,，作身語意諸不善業(yè),，是故隨業(yè)，各自受報,。汝今常應(yīng)如是修學(xué),，亦令眾生了達(dá)因果，修習(xí)善業(yè),。汝當(dāng)于此,，正見不動，勿復(fù)墮在斷常見中,，于諸福田,，歡喜敬養(yǎng)，是故汝等,，亦得人天尊敬供養(yǎng),。
龍王，當(dāng)知菩薩有一法,，能斷一切諸惡道苦,。何等為一？謂于晝夜,，常念思惟觀察善法,，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜,，是即能令諸惡永斷,，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及余圣眾,。言善法者,，謂人天身、聲聞菩提,、獨覺菩提、無上菩提,，皆依此法,，以為根本，而得成就,，故名善法,。此法即是十善業(yè)道。何等為十,？謂能永離殺生,、偷盜、邪行,、妄語,、兩舌,、惡口、綺語,、貪欲,、嗔恚、邪見,。
龍王,，若離殺生，即得成就十離惱法,。何等為十,？一、于諸眾生,，普施無畏,。二、常于眾生,，起大慈心,。三、永斷一切嗔恚習(xí)氣,。四,、身常無病。五,、壽命長遠(yuǎn),。六、恒為非人之所守護,。七,、常無惡夢，寢覺快樂,。八,、滅除怨結(jié)，眾怨自解,。九,、無惡道怖。十,、命終生天,。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時,，得佛隨心自在壽命。
復(fù)次龍王,。若離偷盜,，即得十種可保信法,。何等為十？一,、資財盈積,，王賊水火及非愛子，不能散滅,。二,、多人愛念。三,、人不欺負(fù),。四、十方贊美,。五,、不憂損害。六,、善名流布,。七、處眾無畏,。八,、財命色力安樂，辯才具足無缺,。九,、常懷施意。十,、命終生天,。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時,，得證清凈大菩提智。
復(fù)次龍王,。若離邪行,，即得四種智所贊法。何等為四,？一、諸根調(diào)順,。二,、永離諠掉。三,、世所稱嘆,。四,、妻莫能侵。是為四,。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時，得佛丈夫隱密藏相,。
復(fù)次龍王,。若離妄語，即得八種天所贊法,。何等為八,？一、口常清凈,，優(yōu)缽華香,。二、為諸世間之所信伏,。三,、發(fā)言成證，人天敬愛,。四,、常以愛語，安慰眾生,。五,、得勝意樂，三業(yè)清凈,。六,、言無誤失，心常歡喜,。七,、發(fā)言尊重，人天奉行,。八,、智慧殊勝，無能制伏,。是為八,。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時,，即得如來真實語,。
復(fù)次龍王。若離兩舌，即得五種不可壞法,。何等為五,？一、得不壞身,，無能害故,。二、得不壞眷屬,，無能破故,。三、得不壞信,，順本業(yè)故,。四、得不壞法行,，所修堅固故,。五、得不壞善知識,，不誑惑故,。是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時,，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞,。
復(fù)次龍王,。若離惡口，即得成就八種凈業(yè),。何等為八,？一、言不乖度,。二,、言皆利益。三,、言必契理,。四、言詞美妙,。五,、言可承領(lǐng)。六,、言則信用,。七、言無可譏。八,、言盡愛樂。是為八,。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時，具足如來梵音聲相,。
復(fù)次龍王,。若離綺語，即得成就三種決定,。何等為三,？一、定為智人所愛,。二,、定能以智，如實答問,。三,、定于人天，威德最勝,，無有虛妄,。是為三。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時,，得如來諸所授記，皆不唐捐,。
復(fù)次龍王,。若離貪欲，即得成就五種自在,。何等為五,？一、三業(yè)自在,，諸根具足故,。二、財物自在,，一切怨賊不奪故,。三、福德自在,，隨心所欲,，物皆備故。四、王位自在,，珍奇妙物,，皆奉獻(xiàn)故。五,、所獲之物,，過本所求百倍殊勝，由于昔時不慳嫉故,。是為五,。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，后成佛時,，三界特尊,，皆共敬養(yǎng)。
復(fù)次龍王,。若離嗔恚,，即得八種喜悅心法。何等為八,？一,、無損惱心。二,、無嗔恚心,。三、無諍訟心,。四,、柔和質(zhì)直心。五,、得圣者慈心,。六、常作利益,，安眾生心,。七、身相端嚴(yán),，眾共尊敬,。八、以和忍故,，速生梵世,。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時,，得佛無礙心,，觀者無厭。
復(fù)次龍王,。若離邪見,，即得成就十功德法。何等為十,？一,、得真善意樂、真善等侶,。二、深信因果,，寧殞身命,，終不作惡。三,、惟歸依佛,，非余天等。四,、直心正見,，永離一切吉兇疑網(wǎng)。五,、常生人天,，不更惡道。六,、無量�,；郏D(zhuǎn)轉(zhuǎn)增勝,。七,、永離邪道，行于圣道,。八,、不起身見，舍諸惡業(yè),。九,、住無礙見。十,、不墮諸難,。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,，后成佛時,，速證一切佛法,，成就自在神通。
爾時,，世尊復(fù)告龍王言,。若有菩薩，依此善業(yè),，于修道時,，能離殺害，而行施故,，常富財寶,，無能侵奪，長壽無夭,，不為一切怨賊損害,。離不與取，而行施故,，常富財寶,，無能侵奪，最勝無比,，悉能備集諸佛法藏,。離非梵行，而行施故,，常富財寶,，無能侵奪，其家貞順,，母及妻子,，無有能以欲心視者。離虛誑語,，而行施故,，常富財寶，無能侵奪,，離眾毀謗,，攝持正法，如其誓愿,，所作必果,。離離間語，而行施故,，常富財寶,，無能侵奪，眷屬和睦,，同一志樂,，恒無乖諍,。離粗惡語，而行施故,，常富財寶,，無能侵奪，一切眾會,，歡喜歸依,，言皆信受，無違拒者,。離無義語,，而行施故，常富財寶,，無能侵奪,，言不虛設(shè)，人皆敬受,，能善方便，斷諸疑惑,。離貪求心,，而行施故，常富財寶,，無能侵奪,，一切所有，悉以惠舍,，信解堅固,，具大威力。離忿怒心,，而行施故,，常富財寶，無能侵奪,，速自成就,，無礙心智，諸根嚴(yán)好,，見皆敬愛,。離邪倒心，而行施故,，常富財寶,，無能侵奪，恒生正見敬信之家,，見佛聞法,，供養(yǎng)眾僧,，常不忘失大菩提心。是為大士修菩薩道時,，行十善業(yè),，以施莊嚴(yán)，所獲大利如是,。
龍王,，舉要言之，行十善道,，以戒莊嚴(yán)故,，能生一切佛法義利，滿足大愿,。忍辱莊嚴(yán)故,，得佛圓音，具眾相好,。精進(jìn)莊嚴(yán)故,，能破魔怨，入佛法藏,。定莊嚴(yán)故,，能生念慧慚愧輕安�,；矍f嚴(yán)故,，能斷一切分別妄見。
慈莊嚴(yán)故,，于諸眾生,，不起惱害。悲莊嚴(yán)故,，愍諸眾生,，常不厭舍。喜莊嚴(yán)故,，見修善者,，心無嫌嫉。舍莊嚴(yán)故,，于順違境,，無愛恚心。
四攝莊嚴(yán)故,，常勤攝化一切眾生,。
念處莊嚴(yán)故，善能修習(xí)四念處觀,。正勤莊嚴(yán)故,，悉能斷除一切不善法,，成一切善法。神足莊嚴(yán)故,，恒令身心輕安快樂,。五根莊嚴(yán)故，深信堅固,，精勤匪懈,，常無迷妄，寂然調(diào)順,，斷諸煩惱,。力莊嚴(yán)故，眾怨盡滅,，無能壞者,。覺支莊嚴(yán)故，常善覺悟一切諸法,。正道莊嚴(yán)故,，得正智慧常現(xiàn)在前,。
止莊嚴(yán)故,，悉能滌除一切結(jié)使。觀莊嚴(yán)故,，能如實知，諸法自性,。
方便莊嚴(yán)故,，速得成滿，為無為樂,。
龍王,，當(dāng)知此十善業(yè)，乃至能令十力,、無畏,、十八不共、一切佛法,，皆得圓滿,，是故汝等應(yīng)勤修學(xué)。
龍王,，譬如一切城邑聚落,，皆依大地而得安住，一切藥草卉木叢林,，亦皆依地而得生長,。此十善道,，亦復(fù)如是。一切人天,，依之而立,，一切聲聞獨覺菩提、諸菩薩行,、一切佛法,，咸共依此十善大地，而得成就,。
佛說此經(jīng)已,，娑竭羅龍王及諸大眾、一切世間天人阿修羅等,，皆大歡喜,，信受奉行。
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