佛經(jīng)經(jīng)典名句
09月08日 | 閱讀 1557
佛經(jīng)經(jīng)典名句
十句佛經(jīng)經(jīng)典名句
經(jīng)典一：一切皆為虛幻,。
經(jīng)典二：不可說(shuō)。
經(jīng)典三：色即是空,，空即是色,。
經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng),，人不妄動(dòng),，不動(dòng)則不傷，
如心動(dòng)則人妄動(dòng),，傷其身痛其骨,，于是體會(huì)到世間諸般痛苦,。
經(jīng)典五：一花一世界,，一佛一如來(lái)。
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò),。
經(jīng)典七：大悲無(wú)淚,，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲,。
經(jīng)典八：苦海無(wú)邊,，回頭是岸。放下屠刀,，立地成佛,。
經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái),，本來(lái)無(wú)一物,，何處惹塵埃。
經(jīng)典十：我不入地獄,，誰(shuí)入地獄
百句佛經(jīng)經(jīng)典名句
佛曰
一,、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西,。
二,、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠,。
三,、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱,。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,，你放不下。
四、好好的管教你自己,，不要管別人,。
五、不寬恕眾生,，不原諒眾生,，是苦了你自己。
六,、別說(shuō)別人可憐,，自己更可憐，自己修行又如何,？自己又懂得人生多少,？
七、學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待,，不是做給別人看的,。
八、福報(bào)不夠的人,，就會(huì)常常聽(tīng)到是非,；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非,。
九,、修行是點(diǎn)滴的工夫。
十,、在順境中修行,，永遠(yuǎn)不能成佛。
十一,、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生,。
十二、你隨時(shí)要認(rèn)命,，因?yàn)槟闶侨恕?/span>
十三,、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞,，甚至他傷害過(guò)你,，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè),。
十四,、這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的,。
十五,、當(dāng)你快樂(lè)時(shí),，你要想，這快樂(lè)不是永恒的,。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的,。
十六、認(rèn)識(shí)自己,，降伏自己,，改變自己，才能改變別人,。
十七,、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔,。
十八,、你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著,，因?yàn)榉蛛x是必然的,。
十九、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上,。
二十,、你什么時(shí)候放下,，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱,。
二一、內(nèi)心沒(méi)有分別心,，就是真正的苦行,。
二二、學(xué)佛第一個(gè)觀念,，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò),。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己,，你根本不可能修行,。
二三、你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非,，你就要趕快去懺悔,，這就是修行二四、業(yè)障深重的人,，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn),，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn),。
二五,、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
二六,、當(dāng)你知道迷惑時(shí),，并不可憐， 當(dāng)你不知道迷惑時(shí),，才是最可憐的,。
二七、狂妄的人有救,，自卑的人沒(méi)有救,。
二八、你不要一直不滿人家,，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì),。不滿人家，是苦了你自己,。
二九,、一切惡法，本是虛妄的,，你不要太自卑你自己,。一切善法，也是虛妄的,，你也不要太狂妄你自己,。
三十、當(dāng)你煩惱的時(shí)候,，你就要告訴你自己,，這一切都是假的，你煩惱什么,？
三一,、當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順,。當(dāng)你學(xué)佛以后,，你要看什么都很順。
三二,、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人,，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他,，那樣子你會(huì)很痛苦,。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是,。
三三,、承認(rèn)自己的偉大,，就是認(rèn)同自己的愚疑。
三四,、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念,。
三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人,，佛陀難渡無(wú)緣的眾生,。
三六、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得,。
三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人,，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲,。
三八、毀滅人只要一句話,，培植一個(gè)人卻要千句話,，請(qǐng)你多口下留情。
三九,、當(dāng)你勸告別人時(shí),，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的,。
四十,、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧,。
四一,、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口,，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
四二,、忌妒別人,，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人,，也不可能減少別人的成就,。
四三、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒,，去想任何你不喜歡的人,。
四四、多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí),，都會(huì)說(shuō)出同一句話,，這世界真是無(wú)奈與凄涼�,。�
四五,、戀愛(ài)不是慈善事業(yè),，不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式,，沒(méi)有原則,，沒(méi)有道理可循的�,？墒侨藗冎了蓝歼�在執(zhí)著與追求,。
四六、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度,，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái),，別人就容易接受。
四七,、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者,。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
四八,、能說(shuō)不能行,，不是真智慧。
四九,、多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō),，不要急著表達(dá)你自己的看法。
五十,、同樣的瓶子,，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理,，你為什么要充滿著煩惱呢,？
五一、得不到的東西,，我們會(huì)一直以為他是美好的,，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起,。當(dāng)有一天,，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好,。
五二,、這個(gè)世間只有圓滑，沒(méi)有圓滿的,。
五三,、修行要有耐性,，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞,。
五四,、活著一天，就是有福氣,，就該珍惜,。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳,。
五五,、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己,，你懂嗎,？
五六、眼睛不要老是睜得那么大,，我且問(wèn)你,，百年以后，那一樣是你的,。
五七,、欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲,。不要光埋怨自己多病,，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少,？
五八,、憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
五九,、每一個(gè)人都擁有生命,，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命,。不了解生命的人,，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰,。
六十、自以為擁有財(cái)富的人,，其實(shí)是被財(cái)富所擁有,。
六一、情執(zhí)是苦惱的原因,，放下情執(zhí),，你才能得到自在,。
六二、隨緣不是得過(guò)且過(guò),，因循茍且,，而是盡人事聽(tīng)天命。
六三,、不要太肯定自己的看法,，這樣子比較少后悔。
六十四,、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候,，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
六五,、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人,，是可恥的。
六六,、世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任,。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。
六七,、在你貧窮的時(shí)候,，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地,、灑水,、搬東西等，這也是一種布施,。
六八,、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白,，言語(yǔ)不正的人,，不能算是一位五官端正的人。
六九,、默默的關(guān)懷與祝福別人,，那是一種無(wú)形的布施。
七十,、多講點(diǎn)笑話,，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn),。
七一,、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍,。
七二,、不要刻意去猜測(cè)他人的想法,，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的,。
七三,、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同,，就可以知道他是否真心的,。
七四、人生的真理,，只是藏在平淡無(wú)味之中,。
七五、不洗澡的人,，硬擦香水是不會(huì)香的,。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的,。有德自然香,。
七六、與其你去排斥它已成的事實(shí),，你不如去接受它,，這個(gè)叫做認(rèn)命。
七七,、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人,。
七八、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程,，能勇于接受逆境的人,，生命就會(huì)日漸的茁壯。
七九,、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人,。
八十、能為別人設(shè)想的人,，永遠(yuǎn)不寂寞,。
八一、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣,，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),，那么你的生命將會(huì)不平凡。
八二,、原諒別人,，就是給自己心中留下空間，以便回旋,。
八三,、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧,！
八四,、你硬要把單純的事情看得很?chē)?yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦,。
八五,、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救,。
八六,、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了,，每個(gè)人都有習(xí)氣,，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,，能原諒的就原諒他,，不要把他看做是壞人。
八七,、說(shuō)一句謊話,，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢,？
八八,、其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了,。
八九,、世界上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人,。當(dāng)你話多的時(shí)候,，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候,，別人要批評(píng)你,，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你,。在這個(gè)世界上,，沒(méi)有一個(gè)不被批評(píng)的。
九十,、夸獎(jiǎng)我們,，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們,，指示我們的,，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步,。
九一,、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢,？
九二,、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草,。
九三,、白白的過(guò)一天，無(wú)所事事,，就像犯了竊盜罪一樣,。
九四、能夠把自己壓得低低的,，那才是真正的尊貴,。
九五、廣結(jié)眾緣,，就是不要去傷害任何一個(gè)人,。
九六、沈默是毀謗最好的答覆,。
九七,、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己,。
九八,、擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切,。
九九,、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨,，這是永恒的至理,。
一零零、你認(rèn)命比抱怨還要好,，對(duì)于不可改變的事實(shí),，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了
一切有為法,，如夢(mèng)幻泡影如電亦如露,。應(yīng)作如是觀
諸法因緣生,我說(shuō)是因緣,；因緣盡故滅，我作如是說(shuō) ,。——《造塔功德經(jīng)》
此有故彼有,，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú),，此滅故彼滅,。——《雜阿含經(jīng)》第262
一切行無(wú)常，生者必有盡,，不生則不死，此滅最為樂(lè),。——《增一阿含經(jīng)》卷50
凡所有相,，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相,，則見(jiàn)如來(lái)----金剛經(jīng)
一切有為法,。如夢(mèng)幻泡影。 如露亦如電,。應(yīng)作如是觀----金剛經(jīng)
歸元性無(wú)二,，方便有多門(mén)。——《楞嚴(yán)經(jīng)》卷6
我昔所造諸惡業(yè),，皆由無(wú)始貪瞋癡,，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔,。
華嚴(yán)經(jīng)----普賢菩薩行愿品
若人造重罪,作已深自責(zé),；懺悔更不造,能拔根本業(yè)。
----<佛為首迦長(zhǎng)者說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)>
覺(jué)悟世間無(wú)常,。國(guó)土危脆,。四大苦空。五陰無(wú)我,。生滅變異,。虛偽無(wú)主。心是惡源,。形為罪藪,。如是觀察。漸離生死,。
----<佛說(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)>
有因有緣集世間,，有因有緣世間集；有因有緣滅世間,，有因有緣世間滅,。
---雜阿含經(jīng)卷二
佛告阿難,。汝常聞我毗奈耶中，宣說(shuō)修行三決定義,。所謂攝心為戒,。因戒生定。因定發(fā)慧,。是則名為三無(wú)漏學(xué),。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
舍利弗，不可以少善根福德因緣,，得生彼國(guó),。舍利弗，若有善男子,、善女人,，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào),。若一日,、若二日、若三日,、若四日,、若五日、若六日,、若七日,，一心不亂。其人臨命終時(shí),，阿彌陀佛與諸圣眾,，現(xiàn)在其前。是人終時(shí),，心不顛倒,，即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。舍利弗,，我見(jiàn)是利,，故說(shuō)此言。若有眾生聞是說(shuō)者,，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,，生彼國(guó)土。-----阿彌陀經(jīng)
我本因地,，以念佛心,，入無(wú)生忍，今于此界,，攝念佛人,，歸于凈土,。佛問(wèn)圓通，我無(wú)選擇,，都攝六根,，凈念相繼，得三摩地,，斯為第一,。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧,；寂靜常知足,，是人當(dāng)解脫。----大寶積經(jīng)第91卷
若諸世界六道眾生,，其心不淫,，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧,，本出塵勞。淫心不除,，塵不可出,。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái),。本來(lái)無(wú)疑物,，何處染塵埃。
佛曰：一花一世界,，一葉一菩提,。
佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸,。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)
佛曰：為何不必?
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō)
佛曰：菩提并無(wú)樹(shù),明鏡亦無(wú)臺(tái),世本無(wú)一物,何處染塵埃!
佛曰：放下屠刀,，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級(jí)浮屠
佛曰：一念愚即般若絕,，一念智即般若生,。
問(wèn)曰：“為何人有善惡之分？”
佛曰：“人無(wú)善惡,，善惡存乎爾心”
問(wèn)曰：“如何能靜,？如何能常？”
佛曰：“尋找自我,。”
問(wèn)曰：“世間為何多苦惱,？”
佛曰：“只因不識(shí)自我。”
問(wèn)曰：“人為何而活,？”
佛曰：“尋根,。”
問(wèn)曰：“何謂之根,？”
佛曰：“不可說(shuō)。”
佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯(cuò)
佛曰：人生有八苦：生,，老,，病，死,，愛(ài)別離,，怨長(zhǎng)久，求不得,，放不下,。
佛曰：命由己造，相由心生,，世間萬(wàn)物皆是化相,，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng),，心不變,，萬(wàn)物皆不變。
佛曰：笑著面對(duì),，不去埋怨,。悠然，隨心,，隨性,，隨緣。注定讓一生改變的,，只在百年后,，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
佛曰：剎那便是永恒,。
佛曰：種如是因,，收如是果，一切唯心造,。
佛曰：愛(ài)別離,，怨憎會(huì)，撒手西歸,，全無(wú)是類(lèi),。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻,。
佛曰：由愛(ài)故生憂,，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者,，無(wú)憂亦無(wú)怖
佛曰：以物物物,，則物可物,；以物物非物，則物非物,。物不得名之功,，名不得物之實(shí)，名物不實(shí),，是以物無(wú)物也,。
佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心,。
老子曰,。上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，處眾人之所惡,，故幾于道。
佛言：眾生以十事為善,，亦以十事為惡,。何等為十？身三,、口四,、意三。身三者,，殺盜淫�,？谒恼�,，兩舌、惡口,、妄言,、綺語(yǔ)。意三者,，嫉恚癡,。如是十事，不順圣道,，名十惡行,。是惡若止，名十善行耳,。
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