嘉賓介紹：尹巖,，悠季瑜伽創(chuàng)辦人
從瑜伽本身來講,，瑜伽不是任何宗教，它是印度文明獻(xiàn)給全世界的瑰寶,，亦是一門生命科學(xué),。在經(jīng)歷了5000年的印度文明,，積累了很多瑜伽的思想及習(xí)練方法，瑜伽對現(xiàn)代人群如何獲得健康的身體,、平和快樂的心態(tài),，功不可沒。正是因?yàn)檫@幾點(diǎn),，讓瑜伽在全世界流行起來了。所以從瑜伽本身來講它是一門非常非常難得的,，為我們健康生活,、快樂生活提供支持的生命科學(xué),，這點(diǎn)毋庸置疑。瑜伽無論從體式習(xí)練,、呼吸控制法,、冥想習(xí)練,，首先對人體產(chǎn)生作用的是生理層面,，可以幫助我們調(diào)整整個身體的生理系統(tǒng)，讓人體機(jī)體在非常平衡的狀態(tài)下去運(yùn)作,。尤其是現(xiàn)代社會中有如此強(qiáng)的壓力,，如此多的誘惑和機(jī)會產(chǎn)生各種各樣的負(fù)面情緒，這些都對健康都是極大損害,，如何從亞健康狀態(tài)走出來?瑜伽是一個非常非常有效的方法。那么在生命科學(xué)之外,，瑜伽可能會有大家感興趣的所謂精神層面,，就是當(dāng)身體得到很好的改善，能量處在非常平衡的狀態(tài)下,，人的自省能力更強(qiáng),，思考能力更強(qiáng)，對事物的認(rèn)識與判斷會更加獨(dú)立與客觀,，它能夠讓我們從日常的繁瑣事務(wù)中稍微超脫一下,，停下了看一看讓我們忙忙碌碌的事物中，哪些是和我們真的有連接的,，哪一些是誘惑和干擾,，它幫助我們?nèi)ジ玫膶徱曌约海瑢徱曋車氖挛�,，找到一個與你真正有關(guān)系的本質(zhì),。而當(dāng)你只看到跟自己有關(guān)系的本質(zhì),，實(shí)際上才能更加關(guān)注和更加容易投入的做對生命存在有更多意義的事情。
有人質(zhì)疑瑜伽“安全性”,，因?yàn)榱?xí)練瑜伽而受傷,，我們不能否定,。這好比是一臺失敗的手術(shù)，我們不去看醫(yī)生醫(yī)術(shù)的好壞,，而盲目指責(zé)手術(shù)本身有風(fēng)險,。同樣的道理，受傷不是瑜伽的錯,，而是習(xí)練者或者教授他習(xí)練的人出了問題。如果說為瑜伽正名,，最有效的方式就是讓所有教授瑜伽的人真正具有專業(yè)性,，也就是讓行業(yè)的培訓(xùn)一定要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。其次是提高練者整體的瑜伽知識水平,，很多人是在家跟著瑜伽書籍或光盤來練習(xí)，所以瑜伽專業(yè)知識的出版能幫助瑜伽習(xí)練者提高專業(yè)知識,，從而增強(qiáng)他們的自我保護(hù)意識,。
瑜伽安全性的討論,，實(shí)際上不是瑜伽習(xí)練是否安全的討論,，而是如何讓瑜伽習(xí)練更加的科學(xué)性和專業(yè)性的討論。前一段時間我看過一些專家的提示,，頸部背部脊柱有問題是絕對不可以練習(xí)瑜伽。其實(shí),，這個說法不專業(yè),。在整個瑜伽方案中有專門針對于頸部背部脊柱有問題的習(xí)練者，如果你不懂這方面的專業(yè)知識,，有些瑜伽體式根本不能做，如果你沒有使用能幫助你的正確的瑜伽方式,，做了只會讓問題更嚴(yán)重,。
瑜伽，就是每一個習(xí)練者和教學(xué)者,，本著對己對人負(fù)責(zé)的態(tài)度,，一定以科學(xué)的態(tài)度對待它,。悠季向來推崇科學(xué)健康瑜伽,。瑜伽更追求寬容分享與奉獻(xiàn)精神,，包括《瑜伽經(jīng)》也倡導(dǎo)這些崇高的道德規(guī)范,，當(dāng)你的身體和思想處于健康狀態(tài),，往哪條路上走自由定論,。如果我們都能進(jìn)到瑜伽的道德規(guī)范,，相信和諧社會將是一個非常好的實(shí)現(xiàn)前景,。
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