瑜伽經(jīng)典著作《瑜伽休息術(shù)》中文(悠季叢書(shū))出版
03月05日 | 閱讀 2547
親愛(ài)的瑜伽愛(ài)好者：
“瑜伽休息術(shù)“是印度比哈學(xué)院系列叢書(shū)中的一本,。本系列叢書(shū)涉及瑜伽哲學(xué)、心理學(xué)和應(yīng)用瑜伽科學(xué),、研究材料,、瑜伽實(shí)踐及杰出大師的啟發(fā)性演講等。2005年悠季叢書(shū)起始之時(shí),，我就希望出版此系列叢書(shū),。但鑒于版權(quán)的嚴(yán)格，直至2011年,，才終于獲得以【瑜伽休息術(shù)】開(kāi)始的版權(quán)許可,。其間，悠季叢書(shū)已引進(jìn)出版瑜伽經(jīng)典古籍及影響書(shū)籍,，【哈他之光】,，【瑜伽體位法】，【瑜伽呼吸控制法】,�,！竟庖浚捐べんw式肌肉全解陪】,，【純粹瑜伽】等,，【瑜伽休息術(shù)】翻譯由葉平女士歷時(shí)近一年完成，趙青老師進(jìn)行瑜伽專(zhuān)業(yè)校對(duì),。我在此表示由衷的感激,。沒(méi)有他們的不計(jì)私利的投入,，此書(shū)仍難以此專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)面世。也非常感謝華夏出版社呂娜主編的堅(jiān)定與耐心,。此書(shū)的排版校對(duì)歷經(jīng)近半年,，其中主要是比哈出版社對(duì)于版權(quán)出版的嚴(yán)格近乎苛刻的要求。與Swami之間的無(wú)數(shù)郵件也是我出版工作中唯一的一次經(jīng)歷,。從他與我的溝通中,，比哈叢書(shū)的嚴(yán)謹(jǐn)可見(jiàn)一班。今天,，我很高興此書(shū)的出版,，這是比哈學(xué)院獻(xiàn)給世間的瑰寶，希望有更多的人結(jié)緣閱讀,。悠季瑜伽將會(huì)陸續(xù)推出本系列其他有價(jià)值的圖書(shū),，希望大家能通過(guò)本系列叢書(shū)學(xué)習(xí)不朽的瑜伽知識(shí)，生活方式以及習(xí)練的實(shí)踐達(dá)到提升人性的目的,。
——《悠季叢書(shū)》主編 尹鶴庭
瑜伽經(jīng)典著作《瑜伽休息術(shù)》中文(悠季叢書(shū))出版,！近期將會(huì)在悠季瑜伽各會(huì)館開(kāi)始全面銷(xiāo)售...（更多悠季系列叢書(shū)請(qǐng)輸入網(wǎng)址http://yogiyoga.cn/index.php/Publishing/books查看）
“ 今天，當(dāng)我們每一個(gè)人都無(wú)一避免地陷入壓力與緊張中,，并無(wú)法阻止它們積累在我們的肌肉,、情緒和精神系統(tǒng)里時(shí)，希望《瑜伽休息術(shù)》可以幫助人們進(jìn)入到清新,、精力充沛且充滿靈感的生命狀態(tài),，享受自由，享受生命,。”
——《悠季叢書(shū)》主編 尹鶴庭
【本書(shū)特點(diǎn)】
印度瑜伽的靈魂——休息術(shù)
印度瑜伽最高學(xué)府比哈學(xué)院靈魂課程首度登陸中國(guó)
心靈的休息現(xiàn)在真的可以做到了,！
放松是一門(mén)藝術(shù)
我們無(wú)法改變別人，但可以改變自己
通過(guò)放松,、靜心從壓力,、煩躁、苦悶中徹底解脫
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
瑜伽休息術(shù)意指帶著一絲覺(jué)知的睡眠,。那是一種介于清醒和做夢(mèng)之間的心智狀態(tài),。修習(xí)瑜伽休息術(shù)時(shí)，你在打開(kāi)心智的更深層方面,。在這個(gè)瞬間,，你的理性心智在運(yùn)作，但當(dāng)你能夠放松時(shí),，心智的潛意識(shí)和無(wú)意識(shí)層面會(huì)打開(kāi)……潛意識(shí)心智和無(wú)意識(shí)心智是人類(lèi)最強(qiáng)大的力量,。瑜伽休息術(shù)的簡(jiǎn)單練習(xí)，有穿透人類(lèi)心智深層的能力。
通過(guò)習(xí)練瑜伽休息術(shù),，我們不僅是在放松,，而且從內(nèi)部重新構(gòu)建,、改造我們整個(gè)個(gè)性,，像神話中的鳳凰，每次習(xí)練我們都在燒毀舊的業(yè),、習(xí)慣和傾向,，以得到新生！
【原文摘錄】
" 在過(guò)去的一百多年中,，世界各地的生活方式都發(fā)生了巨大變化,。社會(huì)制度及其他制度不再和上古時(shí)期一樣，這引起了人類(lèi)所有層面的能量分散,。人類(lèi)心智在各個(gè)生存領(lǐng)域都失去了平衡,，也不再和諧。我們?nèi)绱巳褙炞⒂谖镔|(zhì),，以致對(duì)于什么正發(fā)生在自己身上懵然無(wú)知,。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)正在努力用很多方法應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，但坦率地說(shuō),，它未能帶給人類(lèi)必要的健康,。這是因?yàn)檎嬲膯?wèn)題不在身體，而在于人們變化著的觀念,、思維方式和感覺(jué),。當(dāng)精力分散、理想消失,，又怎能期待自己還能體驗(yàn)身心和諧呢?
如今的全球性問(wèn)題并非饑餓,、貧窮、毒品或?qū)?zhàn)爭(zhēng)的恐懼,，而是壓力,、過(guò)度緊張。如果你知道如何降低壓力,，就能明白怎樣解決生活中的問(wèn)題,。如果你能夠平衡壓力，就可以控制情感,、憤怒和激情,，也就能夠控制心臟病、高血壓,、白血病和心絞痛,。"
——摘自悠季叢書(shū)《瑜伽休息術(shù)》中文版
【作者簡(jiǎn)介】
[印]斯瓦米·薩特亞南達(dá)·薩拉斯沃蒂
1923年出生于阿摩拉（烏塔拉查爾邦），自幼受到靈修生活的吸引,，18歲時(shí)離家,。1943年,，他在印度瑞詩(shī)凱詩(shī)投于斯瓦米·希瓦南達(dá)（曾出版《瑜伽體位法》《瑜伽呼吸控制法》）門(mén)下，并于1947年被接納為達(dá)識(shí)那米修行(Dashnami sanyasa)弟子,。在為上師服務(wù)的12年中,，他完善了靈性修行的各個(gè)方面。從那之后,，他作為云游苦行僧,，足跡踏遍了整個(gè)印度次大陸。當(dāng)斯瓦米·薩特亞南達(dá)意識(shí)到用科學(xué)手段解讀古代瑜伽體系已經(jīng)成為時(shí)代的需求之后,，他于1956年建立了國(guó)際瑜伽社團(tuán),，并于1963年創(chuàng)建了比哈瑜伽學(xué)院。在之后的20年中,，斯瓦米·薩特亞南達(dá)把瑜伽的旗幟插遍了世界所有的角落,，同時(shí)把比哈瑜伽學(xué)院打造成了世界一流的瑜伽學(xué)院，并撰寫(xiě)了80余部有關(guān)瑜伽,、密續(xù)和靈修生活的重要著作,。“薩蒂亞南達(dá)瑜伽”因其把經(jīng)典中的知識(shí)與體驗(yàn)中獲得的領(lǐng)悟和現(xiàn)代的世界觀相結(jié)合而自成一派。1984年,，他建立了瑜伽研究基金會(huì),，令科學(xué)研究與瑜伽同步；又建立了希瓦南達(dá)靜修院,，致力于幫助貧困人群,。1988年，處于成就巔峰的他,，拋棄了一切,，修持克希特拉苦修(kshetra sannyasa)，過(guò)著帕拉瑪漢薩苦行者的生活,。1989年,，在得知了瑞其亞這個(gè)地方之后，他隱居到那里,，修持高級(jí)的吠陀修習(xí),。1991年，在接到要供養(yǎng)他的鄰人的命令之后,，他允許靜修院向當(dāng)?shù)氐呢毧啻迩f提供幫助,。從1995年起，他進(jìn)行了持續(xù)12年的以眾生的和平,、富裕和繁榮為愿望的火祭,。2007年，他宣布瑞其亞靜修院成立，建院宗旨為“服務(wù),、愛(ài)和給予”,。
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