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瑜伽經(jīng)典著作《瑜伽休息術(shù)》中文(悠季叢書)出版

03月05日 | 閱讀 2542

親愛的瑜伽愛好者：

“瑜伽休息術(shù)“是印度比哈學(xué)院系列叢書中的一本,。本系列叢書涉及瑜伽哲學(xué),、心理學(xué)和應(yīng)用瑜伽科學(xué)、研究材料,、瑜伽實(shí)踐及杰出大師的啟發(fā)性演講等,。2005年悠季叢書起始之時，我就希望出版此系列叢書,。但鑒于版權(quán)的嚴(yán)格,，直至2011年，才終于獲得以【瑜伽休息術(shù)】開始的版權(quán)許可,。其間,，悠季叢書已引進(jìn)出版瑜伽經(jīng)典古籍及影響書籍，【哈他之光】,，【瑜伽體位法】,，【瑜伽呼吸控制法】�,！竟庖�,，【瑜伽體式肌肉全解陪】，【純粹瑜伽】等,，【瑜伽休息術(shù)】翻譯由葉平女士歷時近一年完成,，趙青老師進(jìn)行瑜伽專業(yè)校對。我在此表示由衷的感激,。沒有他們的不計(jì)私利的投入,，此書仍難以此專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)面世。也非常感謝華夏出版社呂娜主編的堅(jiān)定與耐心,。此書的排版校對歷經(jīng)近半年,，其中主要是比哈出版社對于版權(quán)出版的嚴(yán)格近乎苛刻的要求。與Swami之間的無數(shù)郵件也是我出版工作中唯一的一次經(jīng)歷,。從他與我的溝通中,，比哈叢書的嚴(yán)謹(jǐn)可見一班,。今天，我很高興此書的出版,，這是比哈學(xué)院獻(xiàn)給世間的瑰寶,，希望有更多的人結(jié)緣閱讀。悠季瑜伽將會陸續(xù)推出本系列其他有價值的圖書,，希望大家能通過本系列叢書學(xué)習(xí)不朽的瑜伽知識,，生活方式以及習(xí)練的實(shí)踐達(dá)到提升人性的目的。

——《悠季叢書》主編尹鶴庭

瑜伽經(jīng)典著作《瑜伽休息術(shù)》中文(悠季叢書)出版,！近期將會在悠季瑜伽各會館開始全面銷售...（更多悠季系列叢書請輸入網(wǎng)址http://yogiyoga.cn/index.php/Publishing/books查看）

“ 今天,，當(dāng)我們每一個人都無一避免地陷入壓力與緊張中，并無法阻止它們積累在我們的肌肉,、情緒和精神系統(tǒng)里時,，希望《瑜伽休息術(shù)》可以幫助人們進(jìn)入到清新、精力充沛且充滿靈感的生命狀態(tài),，享受自由,，享受生命。”

——《悠季叢書》主編尹鶴庭

【本書特點(diǎn)】

印度瑜伽的靈魂——休息術(shù)

印度瑜伽最高學(xué)府比哈學(xué)院靈魂課程首度登陸中國

心靈的休息現(xiàn)在真的可以做到了,！

放松是一門藝術(shù)

我們無法改變別人,，但可以改變自己

通過放松、靜心從壓力,、煩躁,、苦悶中徹底解脫

【內(nèi)容簡介】

瑜伽休息術(shù)意指帶著一絲覺知的睡眠。那是一種介于清醒和做夢之間的心智狀態(tài),。修習(xí)瑜伽休息術(shù)時,，你在打開心智的更深層方面。在這個瞬間,，你的理性心智在運(yùn)作，但當(dāng)你能夠放松時,，心智的潛意識和無意識層面會打開……潛意識心智和無意識心智是人類最強(qiáng)大的力量,。瑜伽休息術(shù)的簡單練習(xí)，有穿透人類心智深層的能力,。

通過習(xí)練瑜伽休息術(shù),，我們不僅是在放松，而且從內(nèi)部重新構(gòu)建,、改造我們整個個性,，像神話中的鳳凰，每次習(xí)練我們都在燒毀舊的業(yè),、習(xí)慣和傾向,，以得到新生！

【原文摘錄】

" 在過去的一百多年中，世界各地的生活方式都發(fā)生了巨大變化,。社會制度及其他制度不再和上古時期一樣,，這引起了人類所有層面的能量分散。人類心智在各個生存領(lǐng)域都失去了平衡,，也不再和諧,。我們?nèi)绱巳褙炞⒂谖镔|(zhì)，以致對于什么正發(fā)生在自己身上懵然無知,。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)正在努力用很多方法應(yīng)對這些問題,，但坦率地說，它未能帶給人類必要的健康,。這是因?yàn)檎嬲膯栴}不在身體,，而在于人們變化著的觀念、思維方式和感覺,。當(dāng)精力分散,、理想消失，又怎能期待自己還能體驗(yàn)身心和諧呢?

如今的全球性問題并非饑餓,、貧窮,、毒品或?qū)?zhàn)爭的恐懼，而是壓力,、過度緊張,。如果你知道如何降低壓力，就能明白怎樣解決生活中的問題,。如果你能夠平衡壓力,，就可以控制情感、憤怒和激情,，也就能夠控制心臟病,、高血壓、白血病和心絞痛,。"

——摘自悠季叢書《瑜伽休息術(shù)》中文版

【作者簡介】

[印]斯瓦米·薩特亞南達(dá)·薩拉斯沃蒂

1923年出生于阿摩拉（烏塔拉查爾邦）,，自幼受到靈修生活的吸引，18歲時離家,。1943年,，他在印度瑞詩凱詩投于斯瓦米·希瓦南達(dá)（曾出版《瑜伽體位法》《瑜伽呼吸控制法》）門下，并于1947年被接納為達(dá)識那米修行(Dashnami sanyasa)弟子,。在為上師服務(wù)的12年中,，他完善了靈性修行的各個方面。從那之后,，他作為云游苦行僧,，足跡踏遍了整個印度次大陸,。當(dāng)斯瓦米·薩特亞南達(dá)意識到用科學(xué)手段解讀古代瑜伽體系已經(jīng)成為時代的需求之后，他于1956年建立了國際瑜伽社團(tuán),，并于1963年創(chuàng)建了比哈瑜伽學(xué)院,。在之后的20年中，斯瓦米·薩特亞南達(dá)把瑜伽的旗幟插遍了世界所有的角落,，同時把比哈瑜伽學(xué)院打造成了世界一流的瑜伽學(xué)院,，并撰寫了80余部有關(guān)瑜伽、密續(xù)和靈修生活的重要著作,。“薩蒂亞南達(dá)瑜伽”因其把經(jīng)典中的知識與體驗(yàn)中獲得的領(lǐng)悟和現(xiàn)代的世界觀相結(jié)合而自成一派,。1984年，他建立了瑜伽研究基金會,，令科學(xué)研究與瑜伽同步,；又建立了希瓦南達(dá)靜修院，致力于幫助貧困人群,。1988年,，處于成就巔峰的他，拋棄了一切,，修持克希特拉苦修(kshetra sannyasa),，過著帕拉瑪漢薩苦行者的生活。1989年,，在得知了瑞其亞這個地方之后,，他隱居到那里，修持高級的吠陀修習(xí),。1991年,，在接到要供養(yǎng)他的鄰人的命令之后，他允許靜修院向當(dāng)?shù)氐呢毧啻迩f提供幫助,。從1995年起,，他進(jìn)行了持續(xù)12年的以眾生的和平、富裕和繁榮為愿望的火祭,。2007年,，他宣布瑞其亞靜修院成立，建院宗旨為“服務(wù),、愛和給予”,。

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